Hukum Alkohol

PERTANYAAN:

 Devikartikasari Waisqiyto Sagitacaprinus

“Sesuatu yang memabukkan adalah haram”. saya bekerja di suatu apotek daπ tidak sengaja baju saya terkena alkohol,apakah itu najis hukumnya ???

SANTRI MENJAWAB:

hukum alkohol adalah najis…

dan alkohol bisa dima’fu menurut (imam syafi’i) jika dicampur dengan obat atau minyak yang mana tambahan alkohol tersebut cuma kadar untuk memperbaik saja,, tidak lebih…

.ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﺍﻻﺭﺑﻌﺔ 19/1

ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺎﺋﻌﺎﺕ ﺍﻟﻨﺠﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻀﺎﻑ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺩﻭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﺋﺢ ﺍﻟﻌﻄﺮﻳﺔ

ﻻﺻﻼﺣﻬﺎ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﻌﻔﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻪ ﺍﻻﺻﻼﺡ ﻗﻴﺎﺳﺎ ﻋﻠﻰ

ﺍﻻﻧﻔﺨﺔ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻟﻠﺠﺒﻦ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ ﺍﻟﻲ ﺗﻨﺸﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺒﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﺮﻣﺎﺩ

ﺍﻟﻨﺠﺲ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﻌﻔﻰ ﻋﻤﺎ ﻳﺼﻴﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺮﻣﺎﺩ ﻟﻤﺸﻘﺔ

ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﺯ / )

Hasyiyatus Syarqowy ‘alat Tahrir juz 2 :449

ﻭ ﺍﻣﺎ ﻟﻮ ﺍﺳﺘﻬﻠﻜﺖ ﺍﻟﺨﻤﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ ﺑﺎﻥ ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻟﻬﺎ ﻭﺻﻒ ﻓﻼ

ﻳﺤﺮﻡ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ ﻛﺼﺮﻑ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﻨﺠﺎﺳﺎﺕ ﻫﺬﺍ ﺍﻥ ﻋﺮﻑ ﺍﻭ ﺍﺧﺒﺮﻩ

ﻃﺒﻴﺐ ﻋﺪﻝ

“adapun jika alkohol dilarutkan di dalam obat, dengan tidak

tinggal baginya sifat alkohol, maka tidaklah haram

mempergunakannya, Hal ini jika diketahui atau diberitakan oleh seorang dokter yg adil”

Sedangkan menurut Abu Yusuf dan Abu Hanifah, hukum Alkohol adalah SUCI, hanya saja haram untuk diminum karena termasuk perkara yang memabukkan.

——————————————————

PENELITIAN “ AL ‘ALLAMAH AS SYAIKH ‘ISA BIN ABDILLAH BINMUHAMMAD AL HIMYARI “

KESIMPULAN MASALAH ALKOHOL:

Setelah aku melakukan penelitian keilmuan dan belajarkomposisi dari alkohol dan asal usulnya,, kemudian aku mempertimbangkanpendapat ulama’ dan pandangan para ulama’, maka aku akan membuat kesimpulanmasalah alkohol yang ada disekitar kita.
yaitu ada dua pendapat :

1.      Ulama’ yang memandang najisnya alkohol,, berdasarkan karena alkohol bisa menyebabkan mabuk, dan setiapsegala sesuatu yang memabukkan adalah harom,,
dan benar-benar runtuh pendapat ini dengan sendirinya, karena ulama’ yangmengharamkannya memperbolehkan meminum obat yang ada campuran alkoholnya (sudahhancur/hilang),,
tidak segala perkara yang harom, menunjukkan hal tersebut najis.
dan ulama’ yang berpendapat demikian kemungkinan belum merujuk ke pabrik-pabrikalkohol,, membahas daripada komposisi nya.

2.      Ulama’ yang menyatakansuci, karena komposisinya adalah dari benda yang suci,,
pendapat ini berdasarkan karena tidak ada nash/dalil yang menyatakan najissecara langsung,, dan bahwasannya alkohol terbuat dari benda yang suci denganalat-alat dan campuran-campuran kimia, bukan terbuat dari sesuatu yang najis.
maka tidak ada pendorong/alasan bagi kita untuk mengikuti pendapat yangmenyatakan najis.

 

·        Alkohol adalah terbuat daribantuan bakteri, dan alkohol terdapat banyak dimakanan sekitar kita, sepertiragi, roti, ka’ak, biskuit, dll,, begitu juga dalam minuman sekitar kita,seperti pepsi, sprite, fanta, coca cola,,
padahal si syarib (orang yang minum) tidak tahu, bahwa sudah dicampur denganalkohol yang sudah hancur lebur bersama makanan & minuman tersebut.

·        Alkohol juga dipergunakandalam campuran obat-obat-an,, yang mana obat tersebut tidak akan cair kecualiharus dicampur dulu dengan alkohol.

·        Alkohol banyak dipakai dipabrik-pabrik kimia,, seperti untuk plastik, pembersih kaca, pembersih lantai,baju, kasur, wenter/warna baju atau yang lainnya,,

·        Bahkan alkohol terdapatjuga disebagian minuman-minuman kita dengan bantuan bakteri.

Nah,, alkohol yang seperti initidak ada yang yang menyatakan harom, apalagi najis.

·        Kemudian, alkohol jugadipakai untuk minyak wangi, cream untuk wanita, pembersih wajah,,
alkohol yang dipakai adalah alkohol yang terbuat / diproses dari sesuatu yangsuci (kimia), bukan alkohol dari minuman keras.

Maka oleh karena itu, menjadiharus bagi kita untuk menyatakan bahwa alkohol itu bukanlah najis,, karenakomposisinya adalah dari sesuatu yang suci.

Akan tetapi perlu kita ketahui,,meminumnya secara langsung (sebelum dicampur dengan sesuatu sampai alkoholhancur/hilang), adalah harom,,

 

الخلاصة:

وبعد هذه الجولات العلمية والدراسة الموضوعية في الكحول ومصادرهومشتقاته , ثم استعراض اقوال العلماء وبيان آرائهم فيه توصلت الى نتيجة وهي انالعلماء اختلفوا في المسألة على فريقين :

فريق يرى الكحول مادة نجسة وان مشتقاته كالكلونيا نجسة ايضا بناء علىان ذلك مسكر وكل مسكر حرام., وقد تناقض هذا الفريق مع نفسه حيث اباح بعض المشتقاتالتي دخلت حياتنا اليومية في شكل ادوية او مواد نظافة او اصباغ , ثم ان كون الشيئحراما لا يدل على نجاسته كما مر بيانه.

ولعل هذا التناقض مصدره عدم الرجوع الى الدراسات العلمية والمعمليةوالتي صارت حقيقة لا تقبل النزاع.

وفريق يرى انه مادة طاهرة وان جميع مشتقاته طاهرة ايضا بناء على انهلم يرد نص في نجاسته , وانه يستخرج من مواد طاهرة بواسطة الاجهزة الحديثة….فلاداعي للقول بنجاسته.

—– ثم ان الكحول يتكون بفعل البكتريا في كثير من المأكولات وجميعما نخمره مثل الخميرة والخبز والكعك والبسكويت وغيرها وكذا في المشروبات الغازيةمثل البيبسي كولا ومشروب كولا وسفن آب ولا يعرف شاربها ان موادها الاولية قد اذيبتبشيئ من الكحول.

—– وانه يستخدم في الطب كمذيب لبعض الادوية التي لا تذوب الا فيالكحول.

—– ثم انه يدخل في صناعة كثير من المواد الكيميائية التي تستعمل فيبيوتنا كالمنظفات وملطفات الهواء والمواد البلاستيكيةوالاثواب والفرش والاصباغ وغيرها كثير.

—– بل انه يتواجد داخل امعائنا بفعل البكتريا.

مع هذا كله لم يقل احد –ختى القائلين بنجاسة الكحول- بحرمة هذهالاشياء فضلا عن نجاستها , ثم ان الكحولالمستخدم في صناعة العطور والكولونيا كحولمستخرج من مواد طاهرة بطرق كيميائية حديثة كتحويل غاز الايثان الى سائل كحولي غيرمستخرج من الخمر.

فبذلك يتحتم علينا القول بان الكحول غير نجس وان استعماله فيالكولونيات والبارفان وغيرها استعمال مادة طاهرة .

ولكن هذا لا ينفي مطلقا حرمة شربها…. ولا خلاف مطلقا في ان الكحولمسكر بل هو العنصر في الخمور… ولا يجوز شربه باي حال من الاحوال … ولكن كونهمسكرا شيئ وكونه نجسا شيئ آخر ولا تلازم بين الحكمين, فتدبر وفقك الله للصواب.

Fahmi Assegaf :

 tambahan ibaroh dari Syarah Yaqut

: فقد اختلف العلماء في طهارتها و تقدم الكلام عنها في باب النجاسات و المعتمد أنها نجسة و لكن المصلحة تقتضي الأخذ بقول الفريق الثاني الذين قالوا بطهارتها لأن أغلب العطور الموجودة بالأسواق حاليا تحتوي على نسبة من الكحول فمن قال بنجاسة الخمر فهي نجسة مثلها و يحرم بيعها و استدلوا على طهارتها بأدلة كثيرة منها أنهم قاسوها على المذكورات في الأية في قوله نعالى : إنما الخمر و الميسر و الأنصاب و الأزلام رجس, فالميسر و الأنصاب و الأزلام ليست نجسة و الخمر مثلها

Sebarkan Kebaikan Sekarang
loading...

Avatar

Konsultasi Sunsal has written 134 articles

Grup KONSULTASI FIQIH UMUM & KEWANITAAN berusaha untuk menjawab permasalahan-permasalahan fiqhiyyah berdasarkan kitab-kitab yang mu`tabar dalam ahlus sunnah wal jama`ah. Dalam setiap jawaban selalu dicantumkan ibarat lengkap dari kitab yang bersangkutan dengan pertanyaan yang ada.

Comments

comments

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>