Pertanyaan :
Ibnu Zainulmuta qin>>
hadirin, bolehkah orang buta melakukan aqad jual beli?? suwun”
Jawaban :
Hadlro Maut >>
(قوله: فلا يصح بيع معين لم يره العاقدان) أي لا يصح بيع معين غائب عن رؤية المتعاقدين أو أحدهما – ولو كان حاضرا في المجلس – وعلم من ذلك امتناع بيع الاعمى وشرائه للمعين – كسائر تصرفاته – فيوكل في ذلك – حتى في القبض والاقباض – بخلاف ما في الذمة.
i’anah 3/14
قَالَ الْمَاوَرْ دِيُّ : الْبُيُوعُ ضَرْبَانِ : بَيْعُ عَيْنٍ ، وَبَيْعُ صِفَةٍ ، فَأَمَّا بَيْعُ الْعَيْنِ فَلَا يَصِحُّ مِنَ الْأَعْمَى إِلَّا أَنْ يَكُونَ بَصِيرًا قَدْ شَاهَدَ مَا ابْتَاعَهُ قَبْلَ الْعَمَى فَيَصِحُّ .
الجزء الخامس < > وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَمَالِكٌ : يَجُوزُ بَيْعُ الْأَعْمَى وَشِرَاؤُه ُ : اسْتِدْلَا لًا بِعُمُومِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ [ الْبَقَرَة ِ : ] .
alhawy alkabir 5/756
orang yang buta dihukumi tidah sah melakukan transaksi (JUAL BELI) langsung, bila materi jual belinya ‘AINUN / barang nyata yang ada di majlis. kecuali sesuatu yang telah diketahuinya sebelum yang bersangkut an buta.
menurut Imam Abu Hanifah, boleh, merujuk kepada keumuman ayat WA AHALLALLOH U ALBAI’A…
ولا يجوز بيع الأعمى إلا في السلم ويوكل بصيرا يقبض له ويقبض عنه
aliqna’ 1/51
orang buta bisa melakukan transaksi jual beli dengan cara SALMU/ BAI’U SYAI-IN MAUSHUFIN FIDZ DZIMMAH/ PEMESANAN
demikian mohon koreksi