3523. SIFAT HEWAN MELATA YANG KELUAR MENJELANG HARI KIAMAT

( وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ ( 82 ) ) .

“Dan apabila perkataan (ketentuan masa kehancuran alam) telah berlaku atas mereka, Kami keluarkan binatang melata dari bumi yang akan mengatakan kepada mereka, bahwa manusia dahulu tidak yakin kepada ayat-ayat Kami “

keterangan dalam kitab tafsir ibnu katsir :

عن أبي مريم : أنه سمع أبا هريرة ، رضي الله عنه ، يقول : إن الدابة فيها من كل لون ، ما بين قرنيها فرسخ للراكب .
وقال ابن عباس : هي مثل الحربة الضخمة .
وعن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، أنه قال : إنها دابة لها ريش وزغب وحافر ، وما لها ذنب ، ولها لحية ، وإنها لتخرج حضر الفرس الجواد ثلاثا ، وما خرج ثلثها . ورواه ابن أبي حاتم
وقال ابن جريج ، عن ابن الزبير أنه وصف الدابة فقال : رأسها رأس ثور ، وعينها عين خنزير ، وأذنها أذن فيل ، وقرنها قرن أيل ، وعنقها عنق نعامة ، وصدرها صدر أسد ، ولونها لون نمر ، وخاصرتها خاصرة هر ، وذنبها ذنب كبش ، وقوائمها قوائم بعير ، بين كل مفصلين اثنا [ عشر ] ذراعا

dari abi maryamsesungguhnya dia mendengar abu hurairoh berkata : sesungguhnya binatang melata itu padanya terdapat semua warna, jarak diantara dua tanduknya adalah satu farsakh bagi orang yg berkendaraan.

ibnu abbas berkata : binatang melata itu seperti tombak pendek yg bertubuh besar

dari amirul mukminin ali bin abi tolib rodhiyallohu anhu sesungguhnya beliau bekata : binatang melata itu mempunyai bulu, bertubuh pendek dan mempunyai kuku tebal (semisal kuku kuda/sapi ), tidak mempunyai ekor dan mempunyai jenggot.

dari ibnu zubair beliau mensifati binatang melata tsb, beliau berkata :
kepalanya adalah kepala kerbau, matanya adalah mata babi, telinganya adalah telinga gajah, tanduknya adalah tanduk menjangan, lehernya adalah leher burung unta, dadanya adalah dada singa, warnanya adalah warna macan tutul, punggungnya adalah punggung kucing, ekornya adalah ekor kambing dan kakinya adalah kaki onta,
jarak diantara dua ruas tulangnya adalah 12 diro’
wallohu a’lam.
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php…

قد ثبت في الشرع أن له قوائم تحمله الملائكة
فإنه فوق الجنة ، والجنة فوق السماوات ، وفيها مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض
وأيضا فإن العرش في اللغة عبارة عن السرير الذي للملك
فهو سرير ذو قوائم تحمله الملائكة ، وهو كالقبة على العالم وهو سقف المخلوقات .

Telah tetap dalam syara’ bahwa arsy mempunyai empat tiang yg di angkat oleh malaikat.
sesungguhnya arsy berada di atas syurga dan syurga di atas langit tujuh, di dalamnya terdapat seratus derajat, jarak antara setiap dua derajatnya bagaikan jarak antara langit dan bumi.
dan juga sesungguhnya arsy dari segi bahasa adalah penggambaran dari singgasana bagi raja.
maka arsy adalah singgasana yg mempunyai empat tiang yg di angkat oleh malaikat, arsy bagaikan kubah bagi alam da arsy adalah atapnya para makhluq.
wallahu a’lam