Cecep Setya >>
Bagaimana hukum membuat, mnjual dan memakai rambut palsu (wig) yang terbuat dari selain rambut anak adam ?
AghitsNy Robby >> MEMAKAI WIG :
-
-
Jika najis = haramjika suci tapi tidak seizin suami = haramjika berasal dari rambut manusia = haramjika suci tapi dg seizin suami = halalBusyrol karim juz 2 :131ووصل الشعر بشعر ادمي او نجس مطلقا و كذا بطاهر لم يأذن فيه حليل“dan haram menyambung
rambut dg rambut manusia, atau dg najis semata-mat a, dan demikian juga dg yg suci yg tak diizinkan oleh suaminya” MEMBUAT n MENJUAL WIG:Jika dari bulu hewan yg najis = haramjika berasal dari rambut manusia = haramjika dari bulu hewan yg suci = halal -
Mbah Jenggot >>Masaji AntoroSedikit ulasan tentang menyambung
dan hal yang menyerupai rambut Menyambung rambut pada dasarnya di larang dalam hukum islam, karena mengkibatk an unsur zuur (penipuan) dan taghyiir alkhilqoh (merubah ciptaan Allah) dan tidak menghormat i atas bagian tubuh rambut orang lain sedang Islam benci sekali terhadap perbuatan menipu dan tidak menerimaka n karya Allah, karenanya Nabi muhammad SAW melarang perbuatan ini لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَ ةَ وَالْمُسْت َوْصِلَةَ “Rasulullah s.a.w. melaknat perempuan yang menyambung rambut atau minta disambungk an rambutnya. ” (HR.Bukhar i Muslim) Namun bila yang dipakai sebagai penyambungrambut tersebut bukan sesuatu yang menimbulka n kesan penipuan karena bentuk sambungann ya bukan rambut atau hal yang menyerupai rambut, hukumnya boleh. ووصل شعر الآدمي بشعر نجس أو شعر آدمي حرام للخبر السابق ولأنه في الأول مستعمل للنجس العيني في بدنه وفي الثاني مستعمل لشعر آدمي والآدمي يحرم الانتفاع به وبسائر أجزائه لكرامتهوكالشعر الخرق والصوف كما قاله في المجموع قال : وأما ربط الشعر بخيوط الحرير الملونة ونحوها مما لا يشبه الشعر فليس بمنهي عنهMenyambungrambut dengan menggunaka n rambut najis atau rambut anak adam hukumnya haram berdasarka n hadits diatas dan karena memakaikan barang najis dalam dirinya (dalam masalah pertama) serta mengambil keuntungan dari bagian tubuh (rambut) orang lain yang kemulyaann ya haram dimanfaatk an. Seperti halnya rambut juga tidak boleh disambung dengan memakai sobekan kain, bulu wool. Sedang mengikat rambut memakai benang-benang sutera yang di warnai dan benang lain yang tidak menyerupai rambut hukumnya tidaklah di larang Mughni AlMuhtaaj I/191
-
- Mbah jenggot
-
Diperinci :a. Kalau penyambung
an itu memakai rambut najis maka hukumnya haram secara mutlak. b. Apabila memakai rambut yang suci maka diperinci lagi :1) Apabila memakai rambut manusia, maka hukum penyambungannya haram 2) Apabila memakai rambut buatan, maka hukumnya boleh atas izin suami.Dasar Pengambilan Hukum a. Fathul Jawwad Halaman 27كوصل المرأة شعرها بشعر نجس حاصل مسئلة وصل الشعر كما قال شيخ مشايخنا الشيخ عطية الاجهوري انه ان كان بنجس حرم مطلقا وإن كان بطاهر فإن كان من أدمي ولو من نفسها حرم مطلقا وإن من غير أدمي فيحرم مطلقا بغير إذن الزوج ويجوز بإذنه.b. Bujairimi ala al Minhajقوله ( كوصل المرأة ) مثلها الرجل سم وحاصله أن وصل المرأة شعرها بشعر نجس أو شعر آدمي حرام مطلقا سواء كان طاهرا أم نجسا من شعرها أو شعر غيرها بإذن الزوج أو السيد أم لا وأما وصلها بشعر طاهر من غير آدمي فإن أذن فيه الزوج أو السيد جاز وإلا فلا كما يؤخذ جميعه من م ر والشوبري وقوله من شعرها لأنه بانفصاله منها صار محترما تجب مواراته ع ش على م ر
Artikel Bermanfaat Lainya
1522. MUAMALAH : JUAL BELI BARANG CURIAN
3415. PENJELASAN HUKUM HARAM DAN MAKRUH MENURUT USHUL FIQIH
3356. MU’JIZAT ROSULULLAH: BATU BISA BICARA DAN POHON BISA BERJALAN
1510. SHALAT TIDAK MEMAKAI BAJU TETAPI LANGSUNG MUKENA
BOLEHKAH MENIKAH TANPA WALI BAGI WANITA DEWASA ?
Waspada..! Ada Jilbab Bermotif Wanita Telanjang
3166. MAKALAH TENTANG HUKUM POTONG TANGAN
1953. MAKALAH : Mengenal Ajaran Wahabi- 2565. ADA DUA SHALAT JUM’AT DALAM SATU KAMPUNG MANA YANG SAH ?
Membungkam Wahabi Dengan Nahwu dan Mantiq
