2919. NIKAH : RUJUK TANPA SAKSI

Ahmad menikah dengan Fatimah yang telah diceraikan oleh Umar dan masa idahnya pun telah habis,kemudian Umar melapor kepada hakim bahwa Fatimah telah diruju’ sebelum masa idahnya habis tanpa sepengetahuan Fatimah. Pertanyaan : Apakah sah pernikahan Ahmad dengan Umar?  

JAWABAN: 

> Faiz El Muttaqin  

Apabila suami yg mentalak tadi mempunyai bukti (saksi) maka tuntutanx dapat diterima dan perkawinan istrix dg lk2 lain tsb tidk sah. Apabila tdk ada bukti bhw dia merujuk dlm iddah, maka terdapat bbrp kemungkinan. . . Dst. (Solusi problematika aktual hkm islam / ahkamul fuqoha’; Asnal mathalib juz III Bab ikhtilaf) 

> Ghufron Bkl   

Pernikahan Ahmad dan Fatimah tdk sah dan Fatimah tetap menjadi istri Umar apa bila Umar punya saksi bahwa dia telah meruju’y seblum habis masa iddahy, apa bila Umar tdk punya saksi maka di tafsil :  

1. Nikahy Ahmad dan Fatimah tdk sah blamana keduay membenarkan dakwaan umar bahwa dia telah meruju’y dan Ahmad wajib membayar mahar mitsil pada Fatimah.  

2.apa bila Ahmad mengingkari dan berani bersumpah ato Fatimah membenarkan tpi Ahmad mengingkari ats dakwaan Umar tsb maka nikah Ahmad dan Fatimah hukumy sah dan Umar tdk punya haq pda Fatimah selagi dia tdk pisah ba’in dari Ahmad, sedangkan jika Fatimah telah pisah ba’in dari Ahmad sebab meninggal Ahmad ato menfasakh dan ato menthalaq ba’in maka Fatimah menjadi istri Umar tanpa melalui akad nikah yg baru dan fatimah wajib membayar mahar mitsil pada Umar. :  

لو انقضت عدة الرجعية ثم نكحت آخر فادعى مطلقها عليها أو على الزوج الثاني رجعة قبل انقضاء العدة فأثبت ذلك بينة أو لم يثبت لكن أقرا أى الزوجة والثاني له به أخذها لأنه قد ثبت بالبينة أو الإقرار ما يستلزم فساد النكاح ولها عليه بالوطء مهر المثل فلو أنكر الثاني الرجعة بيمينه في إنكارها لأن النكاح وقع صحيحا والأصل عدم الرجعة أو أقرت هي دون الثاني فلا يأخذها لتعلق حق الثاني حتى تبين من الثاني إذ لا يقبل إقرارها عليه بالرجعة ما دامت في عصمته لتعلق حقه بها أما إذا بانت منه فتسلم للأول بلا عقد وأعطت وجوبا الأول قبل بينونتها مهر المثل للحيلولة الصادرة منها بينه و بين حقه بالنكاح الثاني حتى لو زال أخذت المهر لارتفاع الحيلولة، قوله فلو أنكر الرجعة أى مع إنكارها لها أيضا حتى 0 تبين من الثاني أى بموت له أو فسخ أو طلاق بائن. اعانة الطالبين٤/٥٠ 

LINK ASAL:
https://www.facebook.com/groups/piss.ktb/permalink/709708902385254/
https://www.facebook.com/notes/pustaka-ilmu-sunni-salafiyah-ktb-piss-ktb/2919-nikah-rujuk-tanpa-saksi/711534328869378