2605. BATASAN MINIMAL KHUSYU’ DAN POSISI KHUSYU’ DALAM SHOLAT

Assalamualaikum. Di tepi kitab i’anah juz satu hal 194 tertulis :

وكره صلاة بمدافعة حدث كبول وغائط وريح للخبر الآتي ولأنها تخل بالخشوع بل قال جمع إن ذهب بها بطلت 

Batasan minimal khusyu’ dalam sholat seperti apa ? Maksudnya tidak khusyu’ sholat jadi batal bagaimana? Apa dengan sekilas saja mikir perut keroncongan, sandal takut hilang, hutang menumpuk, mikirin kapan menikah, baca tulisan dihadapan orang sholat, mengagumi pakaian yang dipakai orang yang sholat didepannya, jemuran belum diangkat, gajian belum cair, mikirin bau parfum / tidak sedap dsb ketika sholat jadi batal karena tidak khusyu’ juga seperti dalam ibarat itu ? Terima kasih…. (Sambil duduk nyantai diruang penjara mewah nan indah).

Wa’alaikumussalaam. KHUSYU’ : ialah yang hadir dalam hatinya hanyalah apa-apa yang dibaca / yang ada dalam shalat tsb serta anggota badannya tidak bermain. : 

.وسن فيها خشوع بقلبه بأن لا يحضر فيه غير ما هو فيه وإن تعلق بالآخرة وبجوارحه بأن لا يعبث بأحدها. إعانة الطالبين ١/١٨١

وكره صلاة بمدافعة حدث كبول وغائط وريح للخبر الآتي ولأنها تخل الخشوع بل قال جمع إن ذهب بها خشوع بطلت 

Maksud ibarot di atas bila menahan hadats tsb menghilangkan kekhusyu’an maka menurut segolongan ulama shalatnya tidak sah/ batal, sebagaimana segolongan ulama’ yang mengatakan bahwa khusyu’ itu menjadi syarat sahnya shalat. : 

.ولانتفاء ثواب الصلاة بانتفائه كما دلت عليه الأحاديث الصحيحة ولأن لنا وجها اختاره جمع أنه شرط للصحة. إعانة الطالبين ١/١٨١

Mengenai posisi “KHUSYU'” dalam shalat ulama’ berbeda pendapat :

1. Seorang yang dalam shalatnya tidak khusyu’ maka shalat tsb tidak berpahala.

2. Khusyu’ adalah syarat sahnya shalat. Maka tidak sah shalatnya seseorang yang tidak khusyu’ dalam shalatnya : 

.ولانتفاء ثواب الصلاة بانتفائه كما دلت عليه الأحاديث الصحيحة ولأن لنا وجها اختاره جمع أنه شرط للصحة. إعانة الطالبين ١/١٨١

3. Shalat sudah dikatakan khusyu’ bila saat takbir menghadirkan hatinya. :

.فإن قلت ان حكمت ببطلان الصلاة وجعلت حضور القلب شرطا في صحتها خالفت إجماع الفقهاء فإنهم لم يشترطوا الا حضور القلب عند التكبير. إعانة الطالبين ١/١٨٢

 وفي الإحياء واعلم أن من مكايده أى الشيطان أن يشغلك في صلاتك بذكر الآخزة وتدبير فعل الخيرات

Berarti ga dapat pahala kalo ga khusyu’ hanya gugur kwajibannya ya.

 وان يحضر قلبه فيها فليس له من صلاته الا ما عقل منها وان لايعجب بها

Sulam taufik hal 29

> SandalKayu HilangSatu 

Idem Ust Ghufron Bkl. Kemakruhan tersebut terjadi apabila menahan hadats ketika mau (sebelum) masuk sholat, dan apa bila di dalam sholat maka hukumnya wajib menahan hadats. Kemakruhan pd situasi tersebut disebabkan karena bisa berpotensimenghilangkan kekhusyu’an, dimana Khusyu’ dlm sholat hukumnya sunnah.

Qoola ”Jam’un”….. Lafadz Jam’un disini berisi ulama yang berpendapat bahwa khusyu’ merupakan syarat sah sholat, oleh karenanya ketika khusyu’ itu hilang maka  menurut mereka sholatnya batal.

Maksudnya tidak khusyu’ sholat jadi batal bagaimana? Yang dimaksud dengan batal atau tidak sah adalah Nihil / tidak dapat pahala nya salat, hanya menggugurkankewajibannya..

Imam nawawi berkata: paling rendahnya ukuran khusu’ untuk orang awam yaitu ketika takbir ia ingat Alloh. Namun ini bukan berarti hanya mengingat di saat itu2 saja. Namun harus tetep berusaha untuk terus mengingat-Nya.

Bahkan juga ada seorang ‘ulama’ bilang, cara untuk khusu’ itu ada 2 di antaranya:

1. Berusaha untuk selalu ingat Allah

2. Usahakan ngerti sama apa yang dibaca.

Wallahu a’lam.

LINK ASAL :

LINK TERKAIT :

DOKUMEN FB :