2565. ADA DUA SHALAT JUM’AT DALAM SATU KAMPUNG MANA YANG SAH ?

Tentang 2 jum’atan dalam 1 desa kecil, apakah harus berlomba-lomba siapa yang takbirotul ihrom dahulu itulah yg sah ? atau dapat didefinisikan masjid yang lebih dulu didirikan itu otomatis takbirotul ihrom duluan ?

Dalam 1 desa yang terjadi 2 jum’at, bila terjadinya 2 jum’at tsb bukan krn udzur spt jama’ahnya tdk mungkin ditampung dalam satu tempat krn terlalu banyak, ada permusuhan dan ato penduduknya berjauhan sehingga penduduk yg ada di ujung desa tidak 1 orangpun yg mendengar adzan yg dikumandangkan di tempat pelaksanaan jum’at maka jum’at yg sah adalah jum’at yg takbir imamnya (ro’nya lafazh akbar) yg terlebih dulu, klo terjadinya 2 jum’atan tsb krn ada udzur maka semua jum’atnya sah walawpun takbirnya bersamaan ato secara berurutan. :

.وخامسها أن لا يسبقها بالتحرم ولا يقارنها فيه جمعة أخرى بمحلها الا ان عسر اجتماع الناس بمكان، والعبرة باحرام الإمام وقوله بالتحرم أى آخره وهو الراء من أكبر، قوله الا إن عسر اجتماع الناس إما لكثرتهم أو لقتال بينهم كحرام و سعد أو بعد أطراف البلد بأن يكون من بطرفها لا يبلغهم الصوت بشروطه الأتية___واعلم أنه إذا تعددت الجمعة لحاجة بأن عسر اجتماع بمكان جاز التعدد بقدرها وصحت صلاة الجميع على الأصح سواء وقع احرام الأئمة معا أو مرتبا___والمعتبر سماع واحد فأكثر من ذلك المحل بالقوة مع اعتدال الصوت واستواء المكان وعدم المانع من هواء أو شجر مثلا ولا يعتبر العلو فلو كان المكان على عال يسمع اهله النداء لعلوه ولو فرض على مستو لم يسمع لم تلزمهم بخلاف عكسه. الشرقاوي ١/٢٦٣-٢٦٨

Kalau tak ada udzur maka :

1. yang duluan takbir (nyampe ro lafadz akbar) itu yang sah, yang telat gak sah..

2. bila bersamaan keduanya gak sah dan harus berkumpul jadi satu kemdian mengulangi jum’atan..

3. jika diragukan apakah bersamaan atau ada yang duluan hukum sama dengan yang ke 2..

4. bila ada yang duluan tapi diragukan yang mana di antara ke 2 juma’atan tsb maka mengulang sholat dhuhur semuanya..

5. diketahui mana yang lebih dulu tapi kemudian lupa maka hukum sama dengan no 4..wallahu a’lam..

LINK ASAL :

DOKUMEN FB :