Zaenuddin Boncire
Assalamu’a
nyuwun wejangane mbah.
Keterangan
haram dan makruh menanam pohon di atas kuburan.
Pertanyaan
Bagaimana hukumnya mencabut pohon yg sudah trlanjur ditanam dan tumbuh besar diatas kuburan??
Mohon penginclon
trimakasih
JAWABAN :
>> Abdullah Afif
ta’bir Bughyah:
فائدة : طرح الشجر الأخضر على القبر استحسنه بعض العلماء وأنكره الخطابي ، وأما غرس الشجر على القبر وسقيها فإن أدى وصول النداوة أو عروق الشجر إلى الميت حرم ، وإلا كره كراهة شديدة ، وقد يقال يحرم ، والجلوس على القبرمكروه
==========
HUKUM MENANAM POHON DI KUBURAN
وأما غرس الشجر على القبر وسقيها فإن أدى وصول النداوة أو عروق الشجر إلى الميت حرم ، وإلا كره كراهة شديدة ، وقد يقال يحرم
Sedangkan menanam pohon di atas kuburan dan menyiramin
Bughyah Almustarsy
Dokumen:
http://
_____
teks latin:
WA GHARSUSYSY
==========
catatan:
ta’bir diatas mengggunak
Sementara ta’bir Fathul Mu’in 3/184, maktabah syamilah
وسئل ) العلامة
الطنبداوي في شجرة نبتت بمقبرة مسبلة ولم يكن لها ثمر ينتفع به إلا أن بها أخشابا كثيرة تصلح للبناء ولم يكن لها ناظر خاص فهل للناظر العام أي القاضي بيعها وقطعها وصرف قيمتها إلى مصالح المسلمين
( فأجاب ) نعم للقاضي في المقبرة العامة المسبلة بيعها وصرف ثمنها في مصالح المسلمين كثمر الشجرة التي لها ثمر فإن صرفها في مصالح المقبرة أولى
هذا عند سقوطها بنحو ريح
وأما قطعها مع سلامتها فيظهر إبقاوها للرفق بالزائر والمشيع
adalah pemanfaata
==========
sama dengan ta’bir Bughyah halaman 355, maktabah syamilah
مسألة : ش) : حكم الشجر النابت في أرض موقوفة لسكنى المسلمين أو المقبرة المسبلة أو الموقوفة الإباحة تبعاً لها ، لكن قال الحناطي : الأولى صرف ثمرها لمصالح الوقف ، أما الموقوفة على طائفة مخصوصة فتختص بهم ، فمن أخذ منهم شيئاً ملكه ، وإن أخذه غيرهم ضمنه ويبرأ بدفعه لواحد منهم ، والأولى دفعه للحاكم ليصرفه في مصالحها ، كحفر بئر بها وتسويتها ، كما لو استوفى شخص منفعة الأرض بنحو زرع وغرس
==========
حكم الشجر النابت في أرض موقوفة لسكنى المسلمين أو المقبرة المسبلة أو الموقوفة الإباحة تبعاً لها
HUKMUSYSYA
hukum pohon yang tumbuh di tanah yang diwakafkan
>> Masaji Antoro
Wa’alaikum
Bila yang memotongny
( وسئل ) العلامة الطنبداوي في شجرة نبتت بمقبرة مسبلة ولم يكن لها ثمر ينتفع به إلا أن بها أخشابا كثيرة تصلح للبناء ولم يكن لها ناظر خاص فهل للناظر العام أي القاضي بيعها وقطعها وصرف قيمتها إلى مصالح المسلمين ( فأجاب ) نعم للقاضي في المقبرة العامة المسبلة بيعها وصرف ثمنها في مصالح المسلمين كثمر الشجرة التي لها ثمر فإن صرفها في مصالح المقبرة أولى هذا عند سقوطها بنحو ريح وأما قطعها مع سلامتها فيظهر إبقاوها للرفق بالزائر والمشيع
Al-‘Allama
Beliau menjawab “Ya, bagi penguasa boleh menjual dan menggunaka
Fath al-Mu’iin I/184
قال بَعْضُهُمْ
وَاَلَّذِي
Sebagian Ulama berkata “sedang memotongny
Yang jelas dalam hal ini permasalah
Al-Fataawa
Wallaahu A’lamu Bis Showaab
Link Asal >>
http://