PERTANYAAN :
Dyah Alydya
assalamu`alaykum warga piss tercinta...
istri boleh menggugat cerai syrat2 nya apa aja njihmtr suwun bntuan jwbnya…
JAWABAN :
>> Ibnu Abihi
nyumbang komen
ويردّ الرجل بخمسة عيوب بالجنون والجذام والبرص والجبّ والعنّة
jika suami:
1.gila
2. sakit judzam/lepra
3. sakit barosh/sejenis penyakit kulit
4. penisnya putus
5. impoten
begitulah yg ada dalam taqrib
(لزوجة مكلفة فسخ نِكَاح من أعْسر) مَالا وكسبا حَلَالا (بِأَقَلّ نَفَقَة) وَاجِب مُسْتَقْبل وَهُوَ مد (أَو) أقل (كسْوَة) وَهُوَ مَا لَا بُد مِنْهُ بِخِلَاف نَحْو السَّرَاوِيل والمكعب فَإِنَّهُ لَا فسخ بذلك (أَو بمسكن) أَي أَي مسكن سَوَاء كَانَ لائقا أَو لَا (أَو بِمهْر) حَال كلا أَو بَعْضًا (قبل وَطْء) لِأَنَّهَا إِذا فسخت بالجب والعنة فبالعجز عَن ذَلِك أولى لِأَن الْبدن لَا يقوم بِدُونِهِ بِخِلَاف الْوَطْء
intinya,
jika suami tidak mampu memberi nafkah yg wajib (yaitu 1 mud / 574 gr bahan makanan pokok) dan atau tidak mampu memberi pakaian yg wajib (pakaian inti, bukan perlengkapan2 semisal bh,cd dll)dan atau tidak mampu menyediakan tempat tinggal (yg penting berupa tempat tinggal) dan atau tidak mampu melunasi mahar yg kontan (jika istri blm pernah di setubuhi)
nihayatuzzain 1/337
>> Chilfie Azza
Ibnu Abihi@TP BGAIMANA JK SANG SUAMI BERKATA:AKU KAN CM BERCANDA,G NIAT DR HATI…
>> Ibnu Abihi
@Chilfie,
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ” ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ : النِّكَاحُ ، وَالطَّلَاقُ ، وَالرَّجْعَةُ ” . رواه أبو داود (2194
dari Abu Huroiroh, Rosululloh SAW bersabda: ada 3 hal yg seriusnya di anggap benar2 serius dan bercandanya tetap di anggap serius, yaitu Nikah, Tolak/cerai dan roj’ah/rujuk.
ini ada keterangan jg dr fathul qorib
ولو تلفّظ الزّج بالصريح وقال لم ارد به الطلاق لم يقبل
artinya, jika suami telah mengucap cerai (dg kalimat yg shorih) lalu dia berkata “saya tidak serius dg ucapanku itu tadi” maka ucapan suami tsb tidak dapat di terima (tetap jatuh carai)
>> Bunda Nina
Apalagi ad yg dlam keadaan mabuk tuh gmna jga ya?
>> Ibnu Abihi
Bunda Nina @kalimat cerai yg keluar dr mulutnya orang yang mabuk tetap di hukumi terjadi cerai (dalam kitab taqrib di katakan , عقوبة له /sebagai hukuman bagi orang yang mabuk)
>> ارمل الزواج
قسم : فقه شافعيالكتاب: السراج الوهاج على متن المنهاجالمؤلف: العلامة محمد الزهري الغمراوي (المتوفى: بعد 1337هـ)470 / 1فصلفِي حكم الاعسار بمؤنة الزَّوْجَة أعْسر بهَا أَي نَفَقَة الزَّوْجَة الْمُسْتَقْبلَة فان صبرت وأنفقت على نَفسهَا صَارَت دينا عَلَيْهِ وَإِلَّا بِأَن لم تصبر فلهَا الْفَسْخبِالطَّرِيقِ الْآتِي على الْأَظْهر
2فتاوى ابن الصلاح 694 / 2 – مَسْأَلَة إِذا امْتنع الزَّوْج عَن أَدَاء النَّفَقَة هَل لَهَا الْفَسْخ فِيهِ قَولَانِ وَالْأَظْهَر لَيْسَ لَهَا ذَلِك وَكَذَلِكَ إِذا كَانَ الزَّوْج غَائِبا هَل لَهَا الْفَسْخ بِسَبَب الْإِعْسَار قَالَ لَو كَانَ لأَقل من مَسَافَة الْقصر لَيْسَ لَهَا الْفَسْخ وَإِذا كَانَ فِي مَسَافَة الْقصر لَهَا الْفَسْخ قَالَ الإِمَام وَالْفرق بَين مَا إِذا كَانَ الزَّوْج غَائِبا فَلَا فسخ وَإِذا كَانَ مَاله غَائِبا ثَبت الْفَسْخ هُوَ أَنه إِذا كَانَ الزَّوْج غَائِبا فالعجز وجد فِي الْمَرْأَة عَن أَخذ النَّفَقَة لَا فِي الزَّوْج لِأَنَّهُ قَادر على إبقائها وَإِذا كَانَ المَال غَائِبا فالعجز فِي الزَّوْج لَا فِي الْمَرْأَة كالمعسر وَكَذَلِكَ فِي الممتع الْعَجز فِي الْمَرْأَة لَا فِيهَا فَصَارَ هَذَا كَمَا إِذا كَانَت الْمَرْأَة صَغِيرَة لَا نَفَقَة لَهَا لِأَن الْعذر من قبلهَا وَإِن كَانَ الزَّوْج صَغِيرا لَهَا النَّفَقَة لِأَن الْعذر من جِهَته
القسم : فقه شافعيالكتاب: فتاوى ابن الصلاحالمؤلف: عثمان بن عبد الرحمن، أبو عمرو، تقي الدين المعروف بابن الصلاح (المتوفى: 643هـ)
Boleh mengajukan fasakh klo suami tidak bisa ngasih nafaqoh dan si istri tidak ridlo, diajukan kpd hakim/pengadilan agama.
Wallaau a’laamu Bis Showaab
Link Asal >>
http://www.facebook.com/groups/piss.ktb/431980863491394/