1042. KEMAKRUHAN MEMBAWA BANDUL KALUNG BERLAFADZ ALLAH KE KAMAR MANDI

PERTANYAAN :

Niah Dewi Suhartini

Assalamu’alaikum wr.wb. .

Bolehkah bandul kalung yng berlafadz الله d’bawa masuk k’kamar kecil/wc . ?? Mhon pencerahan’y. Syukron..

JAWABAN :

Masaji Antoro

Wa’alaikumsalam wr wb

Hukumnya makruh membawanya, dan sunnah dilepas

روضة الطالبين وعمدة المفتين ج 1 – الصفحة 66

النووي

واستصحاب ما عليه ذكر الله تعالى على الخلاء مكروه لا حرام

Membawa sesuatu yang terdapat asma Allah dikamar kecil hukumnya makruh, tidak haram

Raudha at-Thaalibiin I/66

مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج ج 1 – الصفحة 40

محمد الخطيب الشربيني

( ولا يحمل ) في الخلاء ( ذكر الله تعالى ) أي مكتوب ذكر من قرآن أو غيره حتى حمل ما كتب من ذلك في درهم أو نحوه تعظيما له واقتداء به صلى الله عليه وسلم فإنه كان إذا دخل الخلاء نزع خاتمه وكان نقشه ثلاثة أسطر محمد سطر و رسول سطر و الله سطر رواه ابن حبان في صحيحه عن أنس …وحمل ما عليه ذكر الله تعالى على الخلاء مكروه لا حرام ومثل ذلك اسم رسوله وكل اسم معظم كما في الكفاية تبعا للإمام قال المصنف في التنقيح ولعل المراد الأسماء المختصة بالله ونبيه مثلا دون ما لا يختص ك عزيز و كريم و محمد و أحمد إذا لم يكن ما يشعر بأن المراد اه

Dan janganlah membawa sesuatu yang terdapat asma Allah dikamar kecil (artinya sesuatu tertulis asma Allah baik berupa alQuran atau lainnya meskipun ditulisnya pada logam uang dirham atau sejenisnyauntuk mengagungkan asma Allah dan mengikuti baginda Nabi shallallaahu alaihi wa sallam, “Adalah Nabi Muhammad saat memasuki kamar kecil selalu mencopot cincinnya yang didalamnya terukir tiga tulisan ‘Muhammad, Rosuul dan Allah”. (HR. Ibn Hibban)

Membawa yang demikian hukumnya makruh tidak haram, begitu juga membawa sesuatu yang tertulisi asma utusan Allah dan setiap asma-asma yang diagungkan seperti keterangan dalam kitab al-Kifaayah.

Pengarang berkata “Yang dimaksud adalah asma-asma yang memang keberadaannya khusus dan tertentu milik Allah dan nabiNya berbeda dengan yang tidak khusus seperti ‘Aziiz, Kariim, Muhammad dan ahmad’ bila memang tujuannya tidak mengarah pada Allah dan nabiNya.

Mughni al-Muhtaaj I/40

SUNAH DILEPAS

– 1 – يستحب أن ينحي عنه ما عليه ذكر الله ولو في حجاب ما لم يكن موضوعا في مادة تمنع نفوذ الرائحة إليه لحديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال : ” كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا دخل الخلاء نزع خاتمه ” ( الترمذي ج 4 / كتاب اللباس باب 16 / 1746 ) وفي الصحيحين أن نقش خاتمه صلى الله عليه و سلم كان : محمد رسول الله ” ( انظر البخاري ج 5 / كتاب اللباس باب 52 / 5539 )

Fiqh al-Ibaadah as0Syaafi’I I/70

Wallaahu A’lamu Bis Showaab