Bukti HTI Membolehkan Jabat Tangan Dengan Wanita Non Muhrim

Dalil Jabat tangan dengan wanita bukan mahrom Boleh menurut HTI .

Aswaja : Dalam kitab kalian annidzomul ijtima’i disebutkan bahwa jabat tangan dengan wanita yang bukan mahrom asalkan tidak dengan syahwat boleh dan tidak Haram, saya mau tau apa dalil kalian?

HTI : Dulu pd saat baiat aqobah pertama, ad 2 shahabiyah yg berbaiat kpd rasululah ttg keimanan.. dan rasulullah menjabat tangan mrka. Dr situ hizbut tahrir mentabbani bhwa berjabat tangan dg yg bukan mhrom hukumnya mubah jika tanpa syahwat.

Aswaja : Jadi berjabat tangan dengan wanita yang bukan mahrom tidak harom?

HTI : iya ,Kalo bjabat tangan itu dihramkan, tentu rasulullah gak akn menjabat tangn 2 shahabiyah yg membaiat beliau …
Allahua’alam…

Aswaja : coba anda lihat redaksi hadist ini:
ﺭﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ‏
في ﺻﺤﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ، ﺍﻧﻈﺮ ‏« ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ‏»
‏( 7/41 (( ﻋﻦ ﺃُﻣﻴﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﺭُﻗَﻴْﻘَﺔ، ﻭﺇﺳﺤﺎﻕ ﺍﺑﻦ ﺭﺍﻫﻮﻳﻪ ﺑﺴﻨﺪ ﺟﻴﺪ ﻋﻦ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺑﻨﺖ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﺮﻓﻮﻋًﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ : ‏« ﺇﻧﻲ ﻻ ﺃﺻﺎﻓﺢ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ‏»

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺑﻌﺪ ﺇﻳﺮﺍﺩﻩ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ‏
( ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ‏( 13/204 )) : ‏« ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﻥ ﻛﻼﻡ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻣﺒﺎﺡ ﺳﻤﺎﻋﻪ، ﻭﺃﻥ ﺻﻮﺗﻬﺎ ﻟﻴﺲ ﺑﻌﻮﺭﺓ، ﻭﻣﻨﻊ ﻟﻤﺲ ﺑﺸﺮﺓ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﺑﻼ ﺿﺮﻭﺭﺓ ‏»

Hadist shohih ibnu hibban dg sanadnya dari asma’ binti zaid bahwa Nabi S.A.W. bersabda : sesungguhnya aku tidak pernah berjabat tangan dg perempuan.

ibnu hajar mengomentari hadist ini dalam fathul bari : ini menunjukkan pembicaraan wanita boleh didengarkan, dan suara wanita bukan aurot, dan larangan memegang kulit perempuan dg tanpa dhorurot .
(fathul baari juz 13 hal 204)

HTI : lalu bagaimana menurut anda?

Aswaja : baiat nya Nabi kepada perempuan tidak menunjukkan jabat tangan coba liat lafadz hadistnya di dalam bukhori jelas sekali bahwa wanita berbaiat kpd Nabi dg kalam ( bicara) :

ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ
‏(ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ : ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ : ﺑﺎﺏ ﺑﻴﻌﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ )
ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺭﺩ ﻓﻴﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻡ ﻋﻄﻴﺔ ﺣﺪﻳﺚٌ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ :
‏« ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺒﺎﻳﻊ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺑﺎﻟﻜﻼﻡ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ :{ ﻻ ﻳﺸﺮﻛﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺷﻴﺌًﺎ }

‏[ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﻤﺘﺤﻨﺔ 12/ ‏]
ﻗﺎﻟﺖ : ﻭﻣﺎ ﻣﺴﺖ ﻳﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺪَ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺇﻻ ﺍﻣﺮﺃﺓً ﻳﻤﻠﻜﻬﺎ ‏» ، ﻓﻠﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﻳﻌﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻓﺤﺔ ﻛﻤﺎ ﺯﻋﻤﻮﺍ ﻟﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻛﻼﻣﻬﺎ ﺗﻨﺎﻗﺾ .

lihat lafadzh hadist d bukhory riwayat sayyidah Aisyah R.Ha : Nabi baiat dg kalam yg disebut dlm ayat di dlm surat almumtahanah.
dan perkataan saydah aisyah menegaskan hal tersebut : Nabi tidak pernah menyentuh tangan wanita kecuali wanita yg beliau miliki.

● kalau seandainya baiat dimaknai jabat tangan maka perkataan aisyah bertentangan dg pemahaman mereka.?

Aswaja : silahkan anda copas lafadz hadist tentang baiatnya Nabi dengan wanita versi arab dan jgn terjemahan!

HTI : @#/*$÷#%_!!@¥₩
Terdiam tak bisa jawab .

diskusi selesai .