Dalam shalat berjama’ah posisi Imam harus berada di depan Ma’mum dan Ma’mum harus berada di belakang Imam. Praktek shalat jama’ah tersebut pada awalnya terjadi pada kasus Ibnu Abbas di mana beliau shalat berjama’ah dengan Nabi Muhammad SAW. Hal ini diterangkan dalam kitab hadits “Majmu’ az-Zawa’id wa Manba’i al-Fawa’id, karya al-Hafizh Nuruddin Ali bin Abu Bakar al-Haitami (wafat 807 H.) pada jilid 9 ه halaman 462, cetakan “Darul Fikr”, Beirut – Libanon ( lihat tulisan yang ada di foto) sebagai berikut:
و عن ابن عباس قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فى الليل, فصليت خلفه , فأخذ بيدي فجرني حتى جعلني حذاءه , فلما أقبل رسول الله صلى الله عليه و سلم على صلاته خنست , فصلى رسول الله صلى الله عليه و سلم , فلما انصرف قال : ما شأنك أجعلك حذائيي فتخنس ؟ , فقلت : يا رسول الله , و ينبغي لأحد أن يصلي بحذائك . و أنت رسول الله صلى الله عليه و سلم الذي أعطاك الله ؟ قال : فأعجبه , فدعا لي أن يزيدني الله علما و فقها – قلت : فذكر الحديث .
رواه أحمد و رجاله رجال الصحيح
Artinya:
=====
Dari Ibnu Abbas RA berkata bahwa pada suatu malam hari aku mendatangi Rasulullah SAW, lalu aku shalat berjama’ah di belakangnya. Kemudian, beliau memegang tanganku dan menarikku lurus ke sebelahnya. Ketika beliau menghadap memulai shalatnya, aku mundur ke belakang. Kemudian, beliau menyelesaikan shalatnya. Ketika shalat berjama’ah selesai, beliau berkata: Mengapa engkau bersikap seperti itu? Aku menempatkanmu lurus berada d,i sebelahku, tetapi engkau justru mundur ke belakang.
Aku menjawab: Ya, Rasulullah ! Tidak selayaknya seseorang melakukan shalat (berjama’ah) berada lurus di sebelahmu. Sedangkan, engkau adalah utusan Allah di mana Dia memberikan langsung karunia kepadamu. Mendengar itu, beliau merasa kagum atas jawaban Ibnu Abbas. Kemudian beliau mendo’akan aku agar Allah SWT senantiasa memberikan tambahan dan pemahaman ilmu kepadaku tentang keagamaan.