PERTANYAAN
Pustaka Aswaja
URGENT
Brusan iseng-iseng lihat anak pondok ngecat. Saya lihat kok kuasnya putih dan gagangnya ada tulisan bristles. Merk ETERNA. Sy lalu teringat liputan halal haram trans tv tentang kuas bulu babi. Saya lalu browsing. Ternyata ciri-cirinya 90% cocok. Saya tanya santri bali yang sering melihat babi untuk mengidenti fikasi, ternyata emang bulu babi kayak itu.
Pertanyaan : bagaimana dengan gedung pondok dan madrasah yang terlanjur selesai dicat ? Haruskah disiram semua ? Adakah pendapat yg bisa jd solusi ?
JAWABAN:
Abdullah Afif
Menurut pertimbang an saya yang dha’if, selama belum ada fatwa dari MUI, maka berlakulah apa yang diterangka n dalam kitab Fat-hul Mu’in /Hamisy I’anah juz I halaman 104:
قاعدة مهمة وهي ان ما اصله الطهارة وغلب علي الظن تنجسه لغلبة النجاسة في مثله فيه قولان معروفان بقولي الاصل والظاهر او الغالب ارجحها أنه طاهر عملا بالاصل المتيقن لانه أضبط من الغالب المختلف بالأحوال والأزمان وذلك كثياب خمار
الي قوله …
وجوخ اشتهر عمله بشحم الخنزير وجبن شامى اشتهر عمله بانفحة الخنزير وقد جاءه صلي الله عليه وسلم قد جاءه صلى الله عليه وسلم جبنة من عندهم فأكل منها ولم يسأل عن ذلك ذكره شيخنا في شرح المنهاج
========== =====
وجوخ اشتهر عمله بشحم الخنزير وجبن شامى اشتهر عمله بانفحة الخنزير
Kain kang masyhur yen anggawene nganggo gajih babi, lan puwan kenthel saking negoro Syam kang masyhur olehe gawene puwan kanthi dicampuri babad babi …..
Jawaban senada juga terdapat pada document tentang makanan yang tidak jelas kehalalann ya
148. ATH’IMAH: Makanan Yang Tidak terdapat label Halalnya
Masaji Antoro>>
Selagi tidak diketahui secara pasti makanan tersebut terbuat dari barang haram, sebenarnya hukumnya suci dan halal, namun bila ragu-ragu sebaiknya dijauhi.
وجوخ اشتهر عمله بشحم الخنزير وجبن شامي اشتهر عمله بإنفحة الخنزيروقد جاءه صلى الله عليه وسلم جبنة من عندهم فأكل منها ولم يسأل عن ذلك ذكره شيخنا في شرح المنهاج
“JUKH” mashur dikerjakan memakai gajih babi, Keju Syaami mashur dikerjakan memakai aroma babi, suatu saat Rosulullah shallallaa hu ‘alaihi wa sallam disuguhi keju tersebut dan langsung memakannya tanpa bertanya. (Fath alMu’in I/ 105) وَالْجُوخُ وقد اُشْتُهِرَ اسْتِعْمَا لُهُ بِشَحْمِ الْخِنْزِي رِ مَحْكُومٌ بِطَهَارَت ِهِ “JUKH” yang mashur dikerjakan memakai gajih babi di hukumi kesucianny a.
(Asnaa AlMathooli b I/26)
[http://0.facebook.com/home.php?sk=group_196355227053960&view=doc&id=311197628903052&refid=7]