526. THOHAROH: BERSUCI DENGAN AIR YANG DIREBUS

PERTANYAAN:

JAWABAN:

>> Mbah Jenggot:

Wa’alaikum salam.boleh.yg makruh adalah air yg dipanaskan dengan matahari (dijemur) sedang yg direbus g makruh.ini ta`bir dari Qulyuby>>( ويكره المشمس ) أي ما سخنته الشمس في البدن خوف البرص بأن يكون بقطر حار كالحجاز في إناء منطبع كالحديد لأن الشمس بحدتها تفصل منه زهومة تعلو الماء ، فإذا لاقت البدن بسخونتها خيف أن تقبض عليه ، فتحبس الدم ، فيحصل البرص ، بخلاف المسخن بالنار ، فلا يكره ، لذهاب الزهومة بها

>> Alif Jum’an Azend:

boleh, tapi bila masih terlalu panas hukumnya makruh karena bisa membahayakan, sebagaimana bila terlalu dingin…

>> Masaji Antoro:

Kalangan Malikiyyah dan Syafi’iyyah memilih tidak makruhnya memakai air yang dihangatkan memakai nyala api karena tidak terdapatnya dalil nash yang melarangnya, namun makruh memakai air yang terlalu dingit dan terlalu hangat.

Imam Mujahid memakruhkannya

وعلم من ذلك عدم كراهة ما سخن بالنار ولو بنجاسة مغلظة

Nihaayah almuhtaaj I/71

________________________________

وحكي عن مجاهد أنه كره الماء المسخن بالنار

Hilyah al-Ulamaa I/59

__________________________________

14 – ذَهَبَ الْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ إِلَى أَنَّ الْمَاءَ الْمُسَخَّنَ بِالنَّارِ لاَ يُكْرَهُ اسْتِعْمَالُهُ لِعَدَمِ ثُبُوتِ نَهْيٍ عَنْهُ وَلِذَهَابِ الزُّهُومَةِ لِقُوَّةِ تَأْثِيرِهَا ، وَأَضَافَ الشَّافِعِيَّةُ : وَلَوْ كَانَ التَّسْخِينُ بِنَجَاسَةٍ مُغَلَّظَةٍ وَإِنْ قَال بَعْضُهُمْ فِيهِ وَقْفَةٌ .

alMausuu’ah alFiqhiyyah 39/364