342. PENYALURAN ZAKAT UNTUK KEPENTINGAN UMUM

SLemankhan Leman >>

Assalamu alaiku Perkenankn saya  menguraikankan hal yg terjadi d masyarakat d kampung saya tentang permasalahan zakat maal atau zakat Fitrah.

Ada kejadian ganjil di daerah kami tentang penyaluran zakat yg menurut kami tdk tepat.Pertanyaanya : sah atau tidakkah menyaluran zakat untuk kepentingan umum seperti perbaikan jalan dsb?

    • Sulis Saja Imuet >>Wa`alaikum salam.Pendapat yg kuat dari beberapa madzhab menyatakan bahwa hal itu tidak diperbolehkan .. akan tetapi ada pendapat yg memperbolehkannya yakni pendapat yang mentafsiri “sabilillah” adalah “sabilil khoir” sebagaimana dijelaskan dalam kitab-kitab berikut ini :
      Tafsir Munir Juz I Hal 344
      Tafsir Khozin Juz II Hal 92
      Jawahirul Bukhori 173
      Mau’idlotul Mu’minin Juz I Hal 55
      1. الفقه الإسلامى الجزء الثانى ص: 1958
      هل تعطى الزكاة لغير هذه الأصناف ؟ اتفق جماهير فقهاء المذاهب على انه لا يجوز صرف الزكاة إلى غير من ذكر الله تعالى من بناء المسجد والجسور والقناطر إلخ
      2. بغية المسترشدين 106
      (مسئلة) لا يستحق المسجد شيئا من الزكاة مطلقا لا يجزء صرفها إلا لحر المسلم ليست الزكاة كالوصية.
      3. تفسير المنير الجزء الأول ص: 244
      (فى سبيل الله) ويجوز للغازى ان يأخذ من مال الزكاة وإن كان غنيا كما هو مذهب الشافعية ومالك واسحق وقال أبو حنيفة وصاحباه لا يعطى إلا إذا كان محتاجا ونقل القفال عن بعض الفقهاء أنهم اجازوا صرف الصدقات إلى جميع وجوه الخير من تكفين الموتى وبناء الحصون وعمارة المسجد لان قوله تعالى فى سبيل الله عام فى الكل
      4. الفقه الإسلامى الجزء الثانى ص: 876
      أتفق جماهير فقهاء المذاهب على أنه لا يجوز صرف الزكاة إلى غير من ذكر الله تعالى من بناء المساجد ونحو ذلك من القرب التى لم يذكرها الله تعالى مما لا تمليك فيه: لأن الله سبحانه وتعالى قال (إنما الصدقات للفقرء) وكلمة إنما للحصر والإثبات. ثبت المذكور وتنقضى ما عداه فلا يجوز صرف الزكاة إلى هذه الوجه: لأنه لم يوجد التمليك اصلا، لكن فسر الكسانى فى البدائع سبيل الله بجميع القرب فيدخل فيه كل من سعى فى طاعة الله وسبيل الخيرات إذا كان محتاجا لأن فى سبيل الله عام فى الملك اى يشمل عمارة المسجد ونحوها مما ذكر وفسر بعض الحنيفية “فى سبيل الله” بطلب العلم ولو كان الطلب عنيا.
    • Ghufron Bkl >> Ada yang memperbolehkan dengan alasan karena yang dimaksud dgn “sabilillah adalah semua perbuatan yg unt mendpat ridlo allah…< YAS’ALUUNAKA jUz 2 hlm 135 >
    • SLemankhan Leman >> Jika zakat penyaluranya di jadikan sedekah melalui mustahiq yang telah ditetapkan bagaimana ?
    • Mbah Jenggot II >> jika zakat diniatkan sedekah maka  yang berkewajiban membayar zakat masih berkewajiban membayar zakat yang mesti ditunaikannya..
    • Rohiez Al-Djibril >> Kalo buat pembangunan masjid boleh gak? 
    • Sulis Saja Imuet >>  ‎Rohiez Al-Djibril sudah dijawb diatas.pendapat yg kuat tidak boleh tapi ada yang memperbolehkan
    • Alif Jum’an Azend >> kalo praktek di dusunku, masing-masing diberi haknya, lalu langsung ditawari untuk infak ke masjid atau madrasah, jika setuju maka dimasukkan kas masjid atau madrasah, jika tidak ya dibawa pulang.. hal ini dilaakukan sebab hampir 80 persen penduduknya masih miskin, jika tidak dilakukan, dampaknya lebih buruk ( madrasah bisa ambruk, masjidnya rubuh )
    • SLemankhan Leman >> Hm…mas alif (memprihatikan sekali kondisi madrasah n masyaraktnya disana ya…untuk kelangsungan pembangunan madrasah jgn mengandalkan pendpatan dari infak atau uang kas mestinya...kaLo boleh usul ajukan proposal ke simpatisan, instansi atau yayasan yg peDuli pendidikan n sosial ..sekaligus upayakan terus untuk membentuk “masyarakat madani” utk kemajuan desa sebagai wujud cinta tanah kelahiran.
Sebarkan Kebaikan Sekarang
loading...

PISS-KTB

PISS-KTB has written 4222 articles

Group facebook ini bernama PUSTAKA ILMU SUNNI SALAFIYAH – KTB, selanjutnya disebut dengan PISS-KTB. KTB merupakan kependekan dari Kenapa Takut Bid’ah. Apa Beda PISS - KTB dibanding dengan grup yang lain yang juga punya visi - misi sama ?
silahkan Kontak kami

Comments

comments

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>