3101. FIQIH JENAZAH : MENGANTAR JENAZAH DIIRINGI BACA SHOLAWAT

Assalamualaikum warohmatulloh, ada pertanyaan yang sangat urgen sekali, Diskripsi masalah Disuatu desa ada tokoh ahli terbangan ( sholawat ishari), ketika sakit sakitan beliau berwasiat kepada seluruh keluarga dan tetangga yang menjenguk agar ketika dia meninggal , ketika diantar ke kuburan dan akan ditimbun ke tanah untuk dibacakan sholawat nabi….. Pertanyaan :

1. Bolehkah menuruti wasiat beliau,dengan mengantar jenazah dan mengebumikan nya dengan lantunan sholawat ?

2. Jika direalisasikan wasiat beliau, apakah termasuk bid’ah, jika bid’ah, maka bid’ah yg bagaimana? Matur suwun katah

Wa alaikumus salaam warohmatulloh, membaca shalawat di saat mengantar jenazah hukumnya boleh bahkan ada sebagian pendapat yang mengatakan sunah.

: تنوير القلوب صحـ : 206 مكتبة دار الفكر

وَيُسَنُّ الْمَشْيُ أَمَامَهَا وَقُرْبَهَا وَاْلإِسْرَاعُ بِهَا وَالتَّفَكُّرُ فِي الْمَوْتِ وَمَا بَعْدَهُ وَكُرِهَ اللَّغَطُ وَالْحَدِيْثُ فِي أُمُوْرِ الدُّنْيَا وَرَفْعُ الصَّوْتِ إلاَّ بِالْقُرآنِ وَالذِّكْرِ وَالصَّلاَةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلاَ بَأْسَ بِهِ اْلآنَ لأَنَّهُ شِعَارٌ لِلْمَيِّتِ فَتَرْكُهُ مُزْرٍ بِهِ وَمَا فِيْ قُلْيُوْبِيِّ مِنْ كَرَاهَةِ ذَلِكَ أَيْضًا إِنَّمَا هُوَ بِاعْتِبَارِ مَا كَانَ فِي الصَّدْرِ اْلأَوَّلِ كَمَا قَالَهُ الرَّمْلِيُّ وَقَالَ فِيْ حَاشِيَّةِ الْمَنْهَجِ وَلَوْ قِيْلَ بِنَدْبِ مَا يُفْعَلُ اْلآنَ أَمَامَ الْجَنَازَةِ مِنَ الْيَمَانِيَّةِ وَغَيْرِهَا لَمْ يَبْعُدْ ِلأَنَّ فِيْ تَرْكِهِ إِزَرَاءُ بِالْمَيِّتِ وَتَعَرُّضًا لِلْكَلاَمِ فِيْهِ وَفِيْ وَرَثَتِهِ وَقَالَ ابْنُ زِيَّادِ الْيَمَانِيُّ فِي فَتَاوِيْهِ وَقَدْ عَمَّتِ الْبَلْوَى بِمَا يُشَاهَدُ مِنِ اشْتِغَالِ الْمُشَيِّعِيْنَ بِالْحَدِيْثِ الدُّنْيَوِيِّ وَرُبَّمَا أَدَّاهُمْ إلَى نَحْوِ الْغِيْبَةِ فَالْمخْتَارُ اشْتِغَالُ أَسْمَاعِهِمْ بِالذِّكْرِ الْمُؤَدِّيْ إِلَى تَرْكِ الْكَلاَمِ أوْ تَقْلِيْلِهِ اهـ

Wallohu a’lam bis showab.