3095. FIQIH PUASA : NADZAR YANG TERTUNDA

Assalamu’alaikum.Pak,bu, izinkan saya bertanya. begini, saya kemarin tepatnya hari kamis ikut lomba Karya Tulis Ilmiah, Sebelum pengumuman kejuaraan, saya sempat nadzar,kalo masuk 3 besar, hari sabtu ini saya puasa. Alhamdulillah, kelompok kami mendapat juara 1. namun, pada saat hari sabtu, saya ketiduran pak, dan bangun saat adzan sudah berkumandang. bagaimana menurut bapak? apakah besok (hari minggu saya boleh puasa nadzar) ?

Mohon bantuannya pak, bu.

Wa alaikumus salaam warohmarohmatulloh

– dalam kejadian di atas nadzarnya sah

: لكن محل عدم الانعقاد في المكروه اذا كان مكروهالذاته كالالتفات في الصلاة فان كان مكروها لعارض كصوم يوم الجمعة أو السبت أو الاحد انعقد نذره لان الكراهة لعارض الافراد لا لذات العبادة فانه لا كراهة فيها..

الباجوري ٢/٣٢٣ :

– mengenai puasanya dilaksanakan pada hari Ahadnya hukumnya boleh bila karna udzur :

اعانة الطالبين ٢/٣٥٨ :

قوله: ولو نذر صوم يوم بعينه) أي كيوم الجمعة، والسبت، وهكذا. (قوله: لم يصم قبله) أي لم يصم يوما قبل اليوم الذي عينه في نذره. (قوله: فإن فعل) أي صام يوما قبله. وقوله: أثم أي ولا يصح. وقوله: كتقديم الصلاة على وقتها أي فإنه يأثم به، ولا تصح. (قوله: ولا يجوز تأخيره) أي الصوم. وقوله: عنه أي عن اليوم الذي عينه. (قوله: كهي) أي كالصلاة، فإنه لا يجوز تأخيرها عن وقتها. (قوله: بلا عذر) متعلق بقوله ولا يجوز. أي لا يجوز تأخيره بلا عذر، فإن أخره بعذر كسفر جاز، ولا إثم عليه. (قوله: فإن فعل) أي أخر الصوم عن اليوم المعين في النذر بلا عذر. وقوله: صح أي صومه، لكن مع الإثم.

Wallohu a’lam bis showab.