2745. HUKUM MEMINANG WANITA DALAM MASA ‘IDDAH

Assalamu ‘alaikum wr wb. Maaf, Santri baru mau tanya. Bolehkah seorang wanita yang sedang menjalani masa ‘iddah wafat, menerima pinangan dari seorang laki2?

Jika yang dimaksud adalah prosesi lamaran seperti adat kebiasaan di daerah kita yang biasa dilakukan secara terang-terangan, maka hukumnya haram. Namun jika hanya mengatakan pada si wanita secara kinayah / tersirat yang mengarah ke maksud mengajak untuk menikah, maka boleh.

Wa’alaikumussalaam, boleh melamar wanita yang sedang menjalankan iddah krena ditinggal wafat suaminya atau ditalak tiga suaminya, tapi secara ta’ridh (kiasan, tersirat tidak blakblakan secara langsung).

Fashlun fi at ta’riidli fi al khitbati bilmu’taddati : wa yajuzu at ta’ridlu bi khitbati al mu’taddati ‘an al wafaati,wa at tholaaqi ats tsalaatsi-ila an qola-wa yahrumu at tashriihu bil khitbati..... [ al muhadzzab juz 2 sho 54 ].

Yang haram itu melamar karena dinamakan tashriih, kalo hanya rasan2 lewat kerabatnya ato tetangganya maka dibolehkan krn itu dinamakan ta’riidl, mugkin begini maksud ‘ibaroh tsb Ning Zahra, Afwan.

Sedang ta’riidl adalah bentuk kinayah seperti ucapan: ada laki2 yg menyukaimu smg saja dia kebaikan padamu, contoh shorih (haram): jika iddahmu tlah tuntas,maka aku akan mengawinimu,.

Al hashil, tashriih adalah mengajak nikah dg bahasa kawin/nikah beda dg ta’riidl yg hanya sebatas kinayah atau majaz atau tidak menggunakan bhs kawin/nikah. Wa-Llôhu a’lam. Intaha majmu’ syarh muhadzdzab 17/430.

> Nabilah Az-Zahrah 

Sebenarnya di kitab abu syuja’ masalah tashrih dan ta’ridl sudah dijelaskan secara gamblang. mushonif menjelaskan bhwa tidak boleh bagi orang yang melamar wanita yg dalam iddah krena wafat, ditalaq 3 atau roj’i mengkhitbah dng mengatakan dng tashrih (lafal/shighot yg menunjukan keinginan untk menikah/shorih) seperti : “aku ingin menikahimu“, namun boleh melamar wanita yg tidak dalam iddah krn tholaq roj’i dng ta’ridl (lafal yg tidak menunjukkan keinginan untuk menikah namun memuat maksud untuk menikah/kinayah) dan akan menikahinya setelah iddahnya selesai, seperti : suka dengan mu.

Tashrrih : lafal yang menunjukan keinginan untk menikah atau shorih.

Ta’ridl : lafal yang tdk menunjukan keinginan untk menikah namun maksudnya untk menikahinya atau kinayah. [matnu abi syuja’ juz 2 sho 253].

Pemahaman saya: yang namanya meminang/khitbah yg berlaku di masyarakat kita lebih condong ke TASHRIH. Sebab istilah melamar/meminang biasanya berlangsung formal antar 2 keluarga.

Meminang wanita dalam masa iddah wafat hukumnya harom bila secara shorih/ jelas, dan boleh bila secara kinayah/ ta’ridl. :

.فروع : يحرم التصريح بخطبة المعتدة من غيره رجعية كانت أو بائنا بطلاق أو فسخ أو موت و يجوز التعريض بها في عدة غير رجعية وهو كأنت جميلة و رب راغب فيك. إعانة الطالبين ٣/٢٦٧-٢٦٨

Ta’bir dari neng Nabilah Az- Zahrah :

ولا يجوز أن يصرح بخطبة معتدة عن وفاة أو طلاق بائن أو رجعي والتصريح ما يقطع بالرغبة في النكاح كقوله للمعتدة أريد نكاحك و يجوز إن لم تكن المعتدة عن طلاق رجعي أن يعرض لها بالخطبة وينكحها بعد انقضاء عدتها والتعريض ما لا يقطع بالرغبة في النكاح بل يحتملها كقول الخاطب للمرأة رب راغب فيك. قوله ولا يجوز أن يصرح بخطبة معتدة أى فيحرم التصريح بخطبتها ولا يصح العقد المرتب عليها إن وقع قبل انقضاء العدة فإن وقع بعد انقضاء العدة فهو صحيح. الباجوري ٢/١٠٧

LINK ASAL :

DOKUMEN FB :