2637. WAKTU SUNNAH BERSIWAKAN DAN HUKUM BERSIWAK DENGAN JARI-JARI

PERTANYAAN :
Zanzanti Yanti Andeslo
Assalamu’alaikum apakah wajib bersiwak jika bangun tidur dan mau solat tahajud ?
JAWABAN :
> A Haidar 
Siwakan itu disunahkan dalam berbagai keadaan, kecuali bagi orang yang berpuasa setelah masuk waktu dhuhur. ada tiga keadaan yang sangat disunahkan siwakan :
1. ketika mulut berbau sebab terlalu lama diam atau karena yang lain.
2. ketika bangun tidur.
3. ketika akan melaksanakan sholat.
> Ghufron Bkl 
Wa’alaikumussalaam, tidak wajib tapi sunah. Ada 3 tempat yang sangat disunahkanbersiwak : 
1. Ketika mulut berbau 
2. Ketika bangun tidur 
3. Ketika mau melaksanakan shalat baik fardlu atau sunah :
.وهو أى السواك في ثلاثة مواضع أشد استحبابا من غيرها أحدها عند تغير الفم من أزم قيل هو سكوت طويل وقيل ترك الأكل وإنما قال وغيره ليشمل تغير الفم بغير أزم كأكل ذي ريح كريه من ثوم و بصل و غيرهما والثاني عند القيام أى الإستيقاظ من النوم والثالث عند القيام الى الصلاة فرضا أو نفلا. الباجوري ١/٤٤
Siwakan dgn memakai jari-jari tangan ditafsil sbb :
1. Bila jemari tangan sendiri baik masih bersambung ato sudah terpisah dari badan, maka ada 2 pendapat :
A. Menurut Qoul Mu’tamad tdk cukup walaupun bisa menghilangkan kotoran yg ada pda gigi.
B. Menurut Imam Al Ruyaniy cukup bila jari2 tsb bisa menghilangkan kotoran yg ada pda gigi.
2. A.bila jari-jari tsb jari2nya org lain yg masih hidup dan bersambung dgn badany,bila bisa menghilangkan kotoran gigi maka cukup sekalipun tanpa idzin dari orgnya tapi hukumy harom kecuali di ketahui orgy merelakany maka tdk harom
B. Bila jari tsb sudah terpisah dari badannya dan ato jari2 tsb milik mayit maka tdk cukup.: 
.واستياك بخشن يزيل القلح ولو بخرقة عرضا لا اصبعه أى المتصلة به لأنها لا يسمى سواكا واختار في المجموع تبعا للروياني وغيره أنها تكفي إذا كانت خشنة، قوله لا أصبعه عطف على خرقة وقوله أى المتصلة ليس بقيد بل لا تجزئ اصبعه مطلقا___أما أصبع غيره فإن كانت متصلة خشنة من حي أجزأت ولو بغير إذنه أو كان الغير أجنبية وان حرم ذلك وفارق عدم إجزائها في الإستنجاء إحترامها وبغلظ أمره فإن كانت منفصلة أو من ميت لم تجز لاحترامها أو غيرخشنة فكذالك لأنها لا تسمى سواكا. الشرقاوي ١/٢١٣والمراد بنحوه كل خشن طاهر يزيل القلع أى صفرة الأسنان ولو نحو خرقة___بخلاف أصبع نفسه ولو خشنة على المعتمد__وأصبع غيره غير الخشنة لأنها لا يزيل القلح والمنفصلة لأنه يطلب مواراتها. الباجوري ١/٤٢
> Masaji Antoro 
Maaf, mungkin ini kreteria siwak :
(والمستحب أن لا يستاك بعود رطب لا يقلع ولا بيابس يجرح اللثة بل يستاك بعود بين عودين وبأى شئ استاك مما يقلع القلح ويزيل التغير كالخرقة الخشنة وغيرها أجزأه لانه يحصل به المقصود
وقوله وبأى شئ اشتاك مما يزيل التغير والقلح أجزأه كذا قاله أصحابنا واتفقوا عليه قال القاضى أبو الطيب وصاحبه صاحب الشامل وآخرون فيجوز الاستياك بالسعد والاشنان وشبههما
> Ulilalbab Hafas 
Menggunakan jari sendiri, tetap mendapat kesunnahan siwak ,  asalkan bisa menghilangkan kotorannya.
وقوله وبأى شئ اشتاك مما يزيل التغير والقلح أجزأه
وقوله وبأى شئ اشتاك مما يزيل التغير والقلح أجزأه كذا قاله أصحابنا واتفقوا عليه قال القاضى أبو الطيب وصاحبه صاحب الشامل وآخرون فيجوز الاستياك بالسعد والاشنان وشبههما
FOKUS :
يجوز الاستياك بالسعد والاشنان وشبههما
…dan DENGAN APA SAJA yang bisa menghilangkan warna kuning dan bau gigi seperti sobekan kain kasar dan selainnya bisa mencukupi karena sesuai dengan tujuan bersiwak. Berarti kreterianya adalah :
1. Bisa menghilangkan kotoran pada gigi
2. Menghilangkan bau mulut
3. Tidak melukai
> Safak Cah Zobo Azri 
Sholat bersiwak dan tidak bersiwak perbandingannya 70 x lipat.. ~ fath mu’in ~
LINK ASAL:
DOKUMEN FB :
Sebarkan Kebaikan Sekarang
loading...

PISS-KTB

PISS-KTB has written 4222 articles

Group facebook ini bernama PUSTAKA ILMU SUNNI SALAFIYAH – KTB, selanjutnya disebut dengan PISS-KTB. KTB merupakan kependekan dari Kenapa Takut Bid’ah. Apa Beda PISS - KTB dibanding dengan grup yang lain yang juga punya visi - misi sama ?
silahkan Kontak kami

Comments

comments

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>