2258. LAIN-LAIN : TEMPAT MENGUNGSINYA JIN

benarkah air trutama air sungai pd wktu mlm hari dikuasai oleh jin.,?  mohon penjelasanya..,

matur suwun

yg benar itu bila malam hari itu tempat jin , maka dari itu makruhkan kencing atau berak di air yang tidak mengalir , dan sangat makruh bila di malam hari karna di tempati jin

( وَيُجْتَنَبُ ) نَدْبًا ( الْبَوْلُ ) وَالْغَائِطُ ( فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ ) لِلنَّهْيِ عَنْ الْبَوْلِ فِيهِ حَدِيثُ مُسْلِمٍ وَمِثْلُهُ الْغَائِطُ بَلْ أَوْلَى ، وَالنَّهْيُ فِي ذَلِكَ لِلْكَرَاهَةِ وَإِنْ كَانَ الْمَاءُ قَلِيلًا لِإِمْكَانِ طُهْرِهِ بِالْكَثْرَةِ وَفِي اللَّيْلِ أَشَدُّ كَرَاهَةً ؛ لِأَنَّ الْمَاءَ بِاللَّيْلِ مَأْوَى الْجِنِّ ،

، أَمَّا الْجَارِي فَفِي الْمَجْمُوعِ عَنْ جَمَاعَةٍ الْكَرَاهَةُ فِي الْقَلِيلِ مِنْهُ دُونَ الْكَثِيرِ ، وَلَكِنْ يُكْرَهُ فِي اللَّيْلِ لِمَا مَرَّ

khasiyah al bujairomi ala khotib 2/137

أسنى المطالب في شرح روض الطالب (1/ 48)

أَمَّا الْجَارِي الْكَثِيرُ فَلَا يُكْرَهُ فيه ذلك لَكِنَّ الْأَوْلَى اجْتِنَابُهُ وقال في الْكِفَايَةِ يُكْرَهُ بِاللَّيْلِ لِأَنَّ الْمَاءَ بِاللَّيْلِ مَأْوَى الْجِنِّ

Adapun air yg banyak dan mengalir maka tidak dimakruhkan buang hajat disitu akan tetapi lebih utamanya dihindari saja

dan berpendapatlah (imam nawawi) didalam kitab kifayah bahwa hal itu dimakruhkan jika malam hari karena air diwaktu malam adalah tempat mengungsinya jin

———-——–

تحفة المحتاج في شرح المنهاج (2/ 210)

وَيُكْرَهُ فِي الْمَاءِ بِاللَّيْلِ مُطْلَقًا كَالِاغْتِسَالِ لِمَا قِيلَ أَنَّهُ مَأْوَى الْجِن

dimakruhkan buang hajat diair (sungai atau lobang yg ada airnya) diwaktu malam secara mutlak begitu juga mandi karena ada pendapat bahwa air diwaktu malam adalah tempatnya jin

———-———

حاشية إعانة الطالبين (1/ 130)

(قوله: وأن لا يقضي حاجته إلخ) ويندب أن لا يقضي حاجته – بولا كانت أو غائطا – في ماء مباح راكد، للنهي عن البول في حديث مسلم، ومثله الغائط بل أولى، والنهي في ذلك للكراهة، وإن كان الماء قليلا لامكان طهره بالكثرة.

وفي الليل أشد كراهة، لان الماء بالليل مأوى الجن

الاقناع في حل ألفاظ أبى شجاع (1/ 51)

القول في آداب قاضي الحاجة (ويجتنب) ندبا (البول) والغائط (في الماء الراكد) للنهي عن البول فيه في حديث مسلم ومثله الغائط بل أولى، والنهي في ذلك للكراهة وإن كان الماء قليلا لامكان طهره بالكثرة وفي الليل أشد كراهة لان الماء بالليل مأوى الجن

pendapat tentang tata cara yg sopan untuk buang hajat

disunnahkan saat buang hajat entah kencing atau berak itu menjauhi diair yg tidak mengalir karena ada larangan kencing diair tersebut dalam hadis muslim,begitu juga lebih-lebih berak.sedangkan larangan tersebut adalah makruh walaupun pada air yg sedikit karena masih memungkinkan untuk buat sesuci dengan air banyak,dan pada malam hari malah lebih makruh karena air dimalam hari adalah tempat mengungsinya jin