2063. HUKUM MENDO’AKAN SESEORANG DALAM SHALAT DENGAN NAMA SELAIN ARAB

Si Trexz
Assalamu`alaykum…

Mau tanya,pnah dgr ttg riwayat Imam Ahmad bin Hanbal Rah yg slalu mendoakan Imam Syafi’i Rah…
1.Itu dalam shalat atau setelah shalat?
2.Klu dalam shalat,apakah boleh berdoa dgn mengucapkan nama seseorg?
3.Utk kasus Imam Syafi’i,mgkn namanya msh ada unsur bahasa Arab’nya,lalu bgmna jika nama tsb bkn dr nama Arab,misal : doa dlam sujud terakhir ” Allaahumaghfurli wa li ustadz Tukijo”,apakah itu termasuk mengucap kata2 selain bacaan shalat yg berpotensi membatalkan shalat?

Mhn pencerahan… ^^

JAWABAN :

>> Susilo Bambang Yudhoyono

يقول الإمام احمد بن حنبل : ما صليت صلاة منذ أربعين سنة إلا وأنا أدعو للشافعي رحمه الله

>> Ibnu Toha

berdo’a di dalam sholat, hukumnya boleh dan tidak membatalkan sholat… boleh untuk semua do’a-doa yg diperbolehkan di luar waktu sholat, baik baik urusan dunia ataupun urusan akhirat.

ibarot :

فرع: قد سبق في فصل تكبيرة الإحرام بيان حكم الدعاء بغير العربية فيما يجوز الدعاء به في الصلاة. مذهبنا أنه يجوز أن يدعو فيها بكل ما يجوز الدعاء به خارج الصلاة من أمور الدين والدنيا وله: اللهم ارزقني كسباً طيباً وولداً وداراً وجارية حسناء يصفها، واللهم خلص فلاناً من السجن وأهلك فلاناً وغير ذلك. ولا يبطل صلاته شيء من ذلك عندنا،

(AL-MAJMU’)

>> Abdullah Afif

Imam Muslim dalam kitab shahihnya (juz II halaman 134, hadits nomor 1572) meriwayatkan:

حَدَّثَنِى أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِى يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِى سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ حِينَ يَفْرُغُ مِنْ صَلاَةِ الْفَجْرِ مِنَ الْقِرَاءَةِ وَيُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ رَأْسَهُ « سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ». ثُمَّ يَقُولُ وَهُوَ قَائِمٌ « اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِى رَبِيعَةَ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ وَاجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ كَسِنِى يُوسُفَ اللَّهُمَّ الْعَنْ لِحْيَانَ وَرِعْلاً وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ». ثُمَّ بَلَغَنَا أَنَّهُ تَرَكَ ذَلِكَ لَمَّا أُنْزِلَ (لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَىْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ

……Adalah Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam ketika selesai membaca (Al Fatihah….) dalam shalat fajar, beliau bertakbir, beliau mengangkat kepalanya, maka beliau mengucapkan:
SAMI’ALLAAHU LIMAN HAMIDAH RABBANAA WALAKAL HAMD

Kemudian beliau mengucapkan dalam keadaan berdiri:
ALLAAHUMMA ANJI AL WALIID IBN AL WALIID WA SALAMAH IBN HISYAAM WA ‘AYYAASY IBN ABII RABII’AH..…
(ya Allah, selamatkanlah Walid bin Walid, Salamah bin Hiysam dan Ayyasy bin Abu Rabi’ah…………

……….

Imam Nawawi dalam Syarah Muslim menjelaskan:

قوله : ( كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول حين يفرغ من صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع رأسه : سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ، ثم يقول : اللهم أنج الوليد بن الوليد ) إلى آخره فيه استحباب القنوت والجهر به ، وأنه بعد الركوع ، وأنه يجمع بين قوله : ( سمع الله لمن حمده ) ( وربنا لك الحمد ) . وفيه : جواز الدعاء لإنسان معين وغير معين

…….WA FIIHI JAWAAZUDDU‘AA`I LI INSAANIN MU’AYYANIN WA GHAIRI MU’AYYANIN

…. dan didalam ucapan KAANA RASUULULLAAH SHALLALLAAHU ‘ALAIHI WASALLAM ……..ALLAAHUMMA ANJI AL WALIIDA IBNA AL WALIIDI …… diperbolehkannya berdoa untuk orang yang ditentukan dan yang tidak ditentukan

sumber link:
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=53&ID=281&idfrom=1858&idto=1876&bookid=53&startno=0

Wallaahu A’lam

=====================

KESIMPULAN :

>> Si Trexz
Berdoa dalam shalat (dlm kasus sya adalah ktka sujud terakhir),dgn menyebutkan nama seseorang,baik nama Arab maupun Ajam adalah dibolehkan dan tdk membatalkan shalat…krn penyebutan nama tsb tdk termasak kata2 diluar bacaan shalat…

>> Ibnu Toha
doa di dalam sholat ada dua macam :
1. Do’a yg ma’tsur.
2. Do’a ghairu ma’tsur.

Do’a do’a tsb tidak membatalkan sholat…. sebagaiman contoh2 dalam ibarot MAJMU’ diatas dan juga contoh dalam Hadits Yai Afif diatas. Kalau di luar konteks doa, maka menyebut nama orang baik bhs arab atau bhs ajam.. tetap batal.

Kemudian Nama orang yg Ajami dalam bahasa Arab tetap dilafazhkan sebagaimana nama Ajami, karena dalam kaidah bahasa arab disebut ISIM ‘ALAM yg tak bisa dirubah.

Link Asal >>
http://www.facebook.com/groups/piss.ktb/permalink/494591147230365/?comment_id=495164613839685&offset=0&total_comments=34