جواز التبرك بآثار الرسول
ﻛﺎﻥ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻳﺤﻤﻞ ﻣﻌﻪ ﺩﺍﺋﻤﺎ ” ﺛﻼﺙ ﺷﻌﺮﺍﺕ ﻣﻦ ﺷﻌﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ،،، ﻓﻴﻘﺒﻠﻬﺎ ﻭ ﻳﻀﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻪ ،، ﻭ ﻳﻐﻤﺴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ ﻓﻴﺸﺮﺏ ﻣﻨﻬﺎ ﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﺒﺮﻛﺔ ، ﻭ ﺃﻭﺻﻰ ﺃﻥ ﺗﺠﻌﻞ ﻋﻨﺪ ﻣﻮﺗﻪ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﻓﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻭ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻋﻴﻦ ﺷﻌﺮﺓ ” ،
، ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺤﺎﻓﻈﺎﻥ ، ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭ ﺇﺑﻦ ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ
Bolehnya bertabarruk dengan bekas peninggalan rasul .
adanya imam Ahmad bin Hanbal selalu membawa 3 helai rambut dari rambutnya Nabi S.A.W
beliau menciumnya dan meletakkannya di atas kepalanya kemudian menyelupkan 3 helai rambut tsb ke air lalu meminumnya dg mengharapkan kesembuhan dan keberkahan ,
beliau berwasiat agar 3 helai rambut ini di taruh 1 helai di mulut beliau dan 2 helai di kedua mata beliau saat beliau wafat.
(telah meriwayatkan 2 al-hafidz yakni al-hafidz adz dzahabi dan al-hafidz imam ibnul jauzy )
ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ الكبير رضي الله عنه
: ” ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻹﻳﻘﺎﻥ ﺑﻮﺟﻮﺩﻩ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻼ ﻛﻴﻒ ﻭﻻ ﻣﻜﺎﻥ ” .
ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺃﻥ ﺃﻗﺼﻰ ﻣﺎ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻹﻳﻘﺎﻥ ﺃﻱ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﺠﺎﺯﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺷﻚ ﻓﻴﻪ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻼ ﻛﻴﻒ ﻭﻻ ﻣﻜﺎﻥ
Imam arrifa’i al kabir R.A berkata : puncak mengenal Allah adalah yakin dengan wujud nya Allah dg tanpa bertanya bagaimana” (كيف) dan tanpa tempat.
penjelasan: puncak perkara yang dicapai seorang hamba dari ma’rifat billah (mengenal Allah) adalah keyakinan yakni yakin yang mantap tanpa keraguan di dalamnya dengan wujudnya Allah tanpa pertanyaan bagaimana (كيف) dan tanpa butuh tempat.