Novri Al Hadzami
Assalamu’a
JAWABAN :
>> Abdullah Afif
Wa’alaikum
air mutanajjis
———-
bagaimana jika air mutanajjis
Bukankah air tsb menjadi suci ……….
dalam Fat_hul Wahhaab / hamisy hasyiyah Jamal 1/42-43
(
فإن زال تغيره) الحسى أو التقديري (بنفسه) أي لا بعين كطول، مكث (أو بماء) انضم إليه ولو نجسا أو أخذ منه والباقي قلتان (طهر) لانتفاء علة التنجس، ولا يضر عود تغيره إذا خلا عن نجس جامد. أما إذا زال حسا بغيرهما كمسك وتراب وخل فلا يطهر للشك في أن التغير زال أو استتر بل، الظاهر أنه استتر. فإن صفا الماء ولا تغير به طهر
anapun tetkalane ilang opo owah kanthi kadriyo (dengan apa yang bisa dilihat panca indera) kelawan liyane karone ilang dewe utowo dicemplung
mangan opotoh owahe banyu bener2 ilang utowo ketutup, malah menurut zhahire owahe banyu ketutup (maksudnya
Mong ko lamun wis bening opo banyu, lan ora ono owah, mongko suci opo banyu
>> Abdurrahma
melu urun..
Karena sumber air bersih dari tahun ketahun semakin langka,mak
Salah satu caranya adalah dengan menggunaka
yg dikenal dgn istilah osmosis terbalik yaitu proses penyaringa
Walhasil zat-zat yg berbaur dgn larutan seperti karbon dioksida,h
Selain itu partikel2 mineral yg terlarut seperti besi,manga
Larutan yg sudah jernih tadi akan kembali disaring untuk ke-2 atau ke-3 kalinya untuk menghasilk
Dari hasil pengolahan
Dalam tinjauan fiqih air yg sudah kembali murni ini,dalam artian tidak berasa,ber
فان صافا الماء و لا تغير به طهر(قوله فان صاف الماء) اي زال ريح المسك او لون التراب او طعم الخل، (وقوله طهر) اي حكمنا بطهريته لانتفاء علة التنجيس
“apabila air menjadi jernih dan tidak berubah sama sekali maka sucilah air itu, yang dimaksud jernih adalah bhw bau misik atau warna tanah atau rasa cuka telah hilang.dan
(Ket. Hasyiyah albujairim
الحاصل انه اذا صاف الماء و لم يبق فيه تكدر يحصل به الشك في زوال التغير طهر كل من الماء والتراب سواء كان الباقي عما رسب فيه التراب قلتين ام لا
“kesimpula
(Ket. Hasyiyah aljamal juz 1 hal 42)
Link Asal >>
http://