Bang Toyyib Aja
Assalaamu ‘alaikum wr wb! Mohon pencerahan
1-Bagaiman
2-bagaiman
3-kapan waktunya membaca do’a “ALLAHUMMA
Mohon bimbingann
Syukron katsiir…
JAWABAN :
>> Hasanul Zain
Ini yang Pas untuk pertanyaan
Nihayatuzz
Jadi kesimpulan
>> Abdurrahma
dikamar kecil/wc/
يكره الذكر و الكلام حال قضاء الحاجة، سواء كان فى الصحراء او فى البنيان، سواء فى ذلك جميع الاذ
كار و الكلام ، الا كلام الضرورة حتى قال بعض اصحابنا اذا عطس لا يحمد الله تعالى، ولا يشمت عاطسا ولا يرد السلام ولا يجيب المؤذن و ويكون المسلم مقصورا لا يستحق جوابا و الكلام بهذا كله مكروه كراهة تنزيه ولا يحرم فان عطس فحمد الله تعالى بقلبه و لم يحرك لسانه فلا باس، و كشلك يفعل حال الجماع
الاذكار ٢٨
“dimakruhk
Kemakruhan
Bahkan sebagian ulama berpendapa
Apabila ini dilakukan maka hukumnya makruh tanzih tdk haram.
Adapun misal dia bersin kemudian mengucapka
Hukum makruh ini juga berlaku ketika sedang berhubunga
Memasuki kamar kecil ada tatacarany
1. Ketika hendak masuk ucapkanlah
اللهم انى اعوذبك من الخبث و الخبائث
2.tidak boleh membawa sesuatu yg bertuliska
3. Tidak boleh masuk dgn tanpa penutup kepala
4.tidak boleh bertelanja
5.ketika keluar hendaknya membaca
الحمد لله الذي اذهب عنى الاذى و عافانى
6. Ketika selesai cebok setelah keluar dari tempatnya berdoalah
اللهم طهر قلبى من النفاق و حصن فرجى من الفواحش
Do”a ini dibaca hanya bg org yg habis buang hajat, kalau sekedar mandi maka tdk dibaca
فاذا قصدت بيت الماء لقضاء الحاجة ……….
مراقي العبودية ١١_١٤
>> Ibnu Toha
1-Bagaiman
>> Wudhu berikut bacaan sunnahnya BOLEH sekalipun berwudhu’ didalam WC, dengan bacaan di dalam hati untuk menghormat
sebab kita dalam situasi dan kondisi tempat yg kotor (wc).
ibarot :
(وَلَا يَتَكَلَّم
(tuhfatul muhtaj)
(قَوْلُهُ:
(قَوْلُهُ أَوْ رَدِّ سَلَامٍ) مِنْ عَطْفِ الْخَاصِّ (قَوْلُهُ:
(Hasyiyah As-Syarwan
(وَلَا يتَكَلَّم على الْبَوْل وَالْغَائِ
(AL-Iqna’)
>> Bang Toyyib Aja
Afwan para asatidz kalau saya ngeyel, karna saya memang sangat awam ilmu agama.
Sedangkan saya ingin ibadah yang saya lakukan sesuai dgn tuntunan syari’at, untuk itu, sudilah kiranya para asatidz membimbing
Kronologis
-Saya tinggal di sebuah kontrakan sederhana,
Dan saat membasuh muka saya membaca
أللهم بيض وجهي يوم تبض وجود وتسودوجوه
ALLAHUMMA BAYYIDH WAJHII YAWMA TABYADDHU WUJUUH WATASWADDU
Saat saya membasuh tangan kanan saya membaca
أللهم أعطني كتابي بيميني وحسبني حسابا يسيرا
ALLAHUMMA A’THINII KITAABII BIYAMIINII
Saat saya membasuh tangan kiri saya membaca
أللهم لاتعطني كتابي بشمالي ولامن وراء ظهري
ALLAHUMMA LAA TA’THINII KITAABII BISYIMAALI
Saat saya megusap kepala, saya membaca
أللهم حرم شعري وبشري على النار
ALLAHUMMA HARRIM SYA’RII WABASYARII
Saat saya membasuh kedua kaki, saya membaca
للهم ثبت قدمي على الصراط يوم تنزل من الاقدام
ALLAHUMMA TSABBIT QODAMII ‘ALAS-SHIR
Dan biasanya saya melakukan wudlu’ setelah memakai handuk, karna saya tahu, wudlu dlm k’adaan tlanjang hukumnya makruh. Namun terkadang saya juga mlakukan wudlu telanjang,
Pertanyaan
1-makruhka
2-apakah do’a2 yang saya baca di atas termasuk dho’if ? Kalau iya bolehkah saya tetap membacanya
Atau adakah bacaan lain yang lebih shohih?
3-bolehkah
4-bolehkah
Karna setahu saya, 80% orang yang mandi itu telanjang.
Mohon dengan hormat dan sangat para asatidz membimbing
Atas jawabannya
>>NB pertanyaan
Syukron.
>> Abdurrahma
Mengenai do’a do’a wudlu
Memang dalam tidak ada anjuran dari diri Nabi tetapi do’a do’a ini bersumber dari ulama-ulam
Dan untuk kesempurna
و اما الدعاء على اعضاء الوصوء فلم يجئ فيه شئ عن النبي صلى الله عليه وسلم و قد قال الفقهاء يستحب فيه دعوات جاءت عن السلف ، وزادوا و نقصوا فيها……
الاذكار ٣٠
و لا باس بالدعاء عند الاعضاء اى انه وان ورد من طريق فهي شديدة الضعيف لا تثبت بها سنيته من حيث انه وارد و ان كان الدعاء فى نفسه وان لم يكن بالوارد سنة لكن رجح فى الاسنى و الشهاب الرملى انه يعمل به فى فضائل الاعمال فهو سنة
بشرى الكريم ١/٢٨
>> Ibnu Toha
2-apakah do’a2 yang saya baca di atas termasuk dho’if ? Kalau iya bolehkah saya tetap membacanya
Atau adakah bacaan lain yang lebih shohih?
Do’a-doa seperti diatas banyak sekali kita jumpai di dalam kitab-kita
ni pengamalan
termasuk sunnahnya wudhu’ :
contoh ibarot :
[مسألة: واجبات وسنن الطهارة]
ويدعو عند غسل الوجه، فيقول: اللهم بيض وجهي يوم تسود الوجوه.
وعند غسل اليد اليمنى: اللهم أعطني كتابي بيميني.
وعند غسل اليد اليسرى: اللهم لا تعطني كتابي بشمالي، ولا من وراء ظهري، ولا تغلل يدي إلى عنقي.
وعند مسح الرأس: اللهم حرم شعري وبشري على النار.
وعند مسح الأذنين: اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
وعند غسل الرجلين: اللهم ثبت قدمي على الصراط المستقيم.
(AL-BAYAN )
أن يدعو على وضوئه فيقول عند غسل الوجه: اللهم بيض وجهي يوم تسود الوجوه وعلى غسل اليد اللهم أعطني كتابي بيميني ولا تعطني بشمالي وعلى مسح الرأس اللهم حرم شعري وبشري على النار وعلى مسح الأذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه وعلى غسل الرجلين اللهم ثبت قدمي على الصراط المستقيم فجعلها أربعة عشر وبالله التوفيق.
(AL-MUHADZ
DLL.
>>Bang Toyyib Aja
Jadi kesimpulan
2.berarti sekalipun tidak ada anjuran dari rasul
ulullah tentang bacaan do’a di atas, tetap sunnah di lakukan untuk keutamaan ibadah. Beigtu ya ustdz Abdurrahma
Syukran katsiir pencerahan
Silahkan kalau ada yang mau nambahin atau menjawab pertanyaan
saya tetap nyimak.
>> Ibnu toha
Bang Toyyib Aja Jadi kesimpulan
>> Ya, tetap disunnahka
===
2.berarti sekalipun tidak ada anjuran dari rasululull
>> tidak semua bacaan do’a atau dzikir tsb tidak ada anjuran dari Rosulullah
termasuk juga anjuran dari Rosulullah
قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
(HR. Sunan Tirmidzi, Shahih Ibnu Hibban, Sunan Baihaqi dll)
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: ” مَنْ تَوَضَّأَ فَفَرَغَ مِنْ وَضُوئِهِ ثُمَّ قَالَ: سُبْحَانَك
(HR. Sunan Nasa’i, dll)
===
Link Asal >>
http://