1556. MENYENTUH DZAKAR JIN MEMBATALKAN WUDHU

PERTANYAAN :

Mlaku Ndungkluk

السلام عليكم…..

Nanya lagi om….

Dulu saya pernah baca disalah satu kitab(lupa2 ingat,lagi dicari lagi),bahwa menyentuh Zakar Jin itu membatalkan Wudlu….Apa benar demikian?
Matursuwun…

والسلام عليكم…

JAWABAN :

>> Ibnu Toha

batal, jika jin tsb dalam bentuk anak adam.

قَوْلُهُ: (فَرْجِ الْآدَمِيِّ) وَالْجِنِّيُّ كَالْآدَمِيِّ إذَا كَانَ عَلَى صُورَةِ الْآدَمِيِّ كَمَا مَرّ

perkataan mushannif “Fajil-Adamiyyi” (kelamin bangsa Adam) termasuk juga bangsa Jin dihukumi seperti bangsa manusia (adamiyyi) demikian apabila atas bentuk manusia, sebagaimana penjelasan yg lalu.

(hasyiyah Bujairimiy)

======
maksudnya berbentuk seperti manusia termasuk dzakarnya. apabila jin tsb tidak menyerupai manusia, misalkan menyerupai anjing maka menyentuh dzakarnya tidak membatalakan wudhu’.

>> Mlaku Ndungkluk
Kalau yang ini piye?

والتقييد بالادمي يخرج البهيمة وأما الجني فهو كالادمي بنائ علي حل منا كحتهم علي المعتمد

Hasyiyah Albaijuri juz 1 halaman 70.

Kalau yang dari Baijuri tidak disyaratkan harus berwujud anak Adam/manusia. Dan bangsa jin hukumnya seperti manusia,berdasarkan qoul yang menghalalkan pernikahan manusia dengan jin.

>> Ibnu Toha
Mlaku Ndungkluk >> Kalau yang ini piye?

والتقييد بالادمي يخرج البهيمة وأما الجني فهو كالادمي بنائ علي حل منا كحتهم علي المعتمد

Hasyiyah Albaijuri juz 1 halaman 70.

=======
fahami ta’bir tsbut poinnya pd lafazh: حل منا كحتهم

“halal penerapan pernikahannya” yakni dalam bentuk adamiy.

>> Hcaqiir Faqiir Nyengiir
Betul, membatalkan.
Refrensi:
WA AMMAA FARJU AL-JINNIYYUN FAYANQUDLU MASSAHU, IDZAA TACHAQQOQO MASSU FARJIHI.
(Adapun menyentuh farji bangsa jin, mk menyentuhnya membatalkan apbila nyata menyentuh farjinya)
*I’anatut tholibin jus 1, hal 63.

>> Mlaku Ndungkluk
Terus,korelasi dengan Ibaroh Mang Toha Dan yang saya tulis di atas piye Kang Faqiir??

>> Hcaqiir Faqiir Nyengiir
Mengnai ta’bir smpean, intinya sama, namun ada perbedaan dlm alasan. Klw ibaroh smpean krn mengacu pd pendapat yg menghalalkan pernikaahan jin+manusia. Sedangkan ibaroh yg dr I’anah, sama sj, halal atw haram pernikahan jin+manusia ttp membatalkn.
SAWA_UN QULNAA LAA TACHILLU MUNAAKACHATUHUM AM LAA LICHURMATIHI BI WUJUBI AL-SATRI ‘ALAIH WA TACHRIIMI AL-NAZDORU ‘ALAIHI KA AL-ADAMIYYI (Sama juga kami mengatakan haram menikahi jin atw tdk. Krna khormatan farjinya dngn kwajiban menutupi farjinya dn haram memandang farjinya, sprt bangsa manusia)
Wallaahu A’lamu Bis Showaab