1440. MUAMALAH : JUAL BELI BARANG SELUNDUPAN

Assalamu’alaikum…

saya mau brtanya para ustadz dan ustadzah..apa hukumnya beli barang selundupan…contohnya semacam HP,TV dll…monggo di jawab…syukron katsiron..Asta’fikum alfan alfin isti’faafan…

BARANG SELUDUPAN BERBEDA DENGAN BARANG CURIAN. seluundupan hanya tidak membayar pajak negara.

Jual – Beli SAH (jika memenuhis syarat jual beli ) tp HARAM melanggar aturan yg ditetapkan pemerintah jika ada mashlahat yang selaras dengan syara’ (mu’tabar syar’an)

(keharaman tersebut menurut sebagian pendapat dloif dari madzhabSyafi’iyah dan Hanafiyah )

1. Bughiyah al-Mustarsyidin, hlm. 911.

بغية المسترشدين | صـ 91(مسألة : ك) : يجب امتثال أمر الإمام في كل ما له فيه ولايةكدفع زكاة المال الظاهر ، فإن لم تكن له فيه ولاية وهو من الحقوق الواجبة أو المندوبةجاز الدفع إليه والاستقلال بصرفه في مصارفه ، وإن كان المأمور به مباحاً أو مكروهاًأو حراماً لم يجب امتثال أمره فيه كما قاله (م ر) وتردد فيه في التحفة ، ثم مال إلىالوجوب في كل ما أمر به الإمام ولو محرماً لكن ظاهراً فقط ، وما عداه إن كان فيه مصلحةعامة وجب ظاهراً وباطناً وإلا فظاهراً فقط أيضاً ، والعبرة في المندوب والمباح بعقيدةالمأمور ، ومعنى قولهم ظاهراً أنه لا يأثم بعدم الامتثال ، ومعنى باطناً أنه يأثم اهـ.قلت : وقال ش ق : والحاصل أنه تجب طاعة الإمام فيما أمر به ظاهراً وباطناً مما ليسبحرام أو مكروه ، فالواجب يتأكد ، والمندوب يجب ، وكذا المباح إن كان فيه مصلحة كتركشرب التنباك إذا قلنا بكراهته لأن فيه خسة بذوي الهيئات ، وقد وقع أن السلطان أمرنائبه بأن ينادي بعدم شرب الناس له في الأسواق والقهاوي ، فخالفوه وشربوا فهم العصاة، ويحرم شربه الآن امتثالاً لأمره ، ولو أمر الإمام بشيء ثم رجع ولو قبل التلبس بهلم يسقط الوجوب اهـ.

Wallaahu A’lamu Bis showaab.

tidak semua pertanyaan harus dijawab dengan HAROM atau TIDAK HAROM dll. tapi sebagai seorang Muslim khalifah di bumi tercinta ini, sepatutnya tidaklah memiliki harta-harta ilegal, selundupan dan segala macam atribut yg tidak menenangkan pikiran tsb. kita wajib menjaga harta milik kita dari perkara yg meresahkan. berhati-hati dari perkara subhat adalah lebih baik.

Link Diskusi >>