1402. SEPUTAR NIAT MENJADI MAKMUM

Bang Toyyib Aja 

Nambah pertanyaan ustadz! Afwan…

Apabila shalat berjema’ah. Apakah niat jadi ma’mum wajib di ikut sertakan saat takbiratul ihram?

Atas jawabannya.Semoga Allah membalasnya dengan sebaik2 nya balasan. Aamiin.

Niat menjadi makmum :

• Saat shalat jumah wajib bersamaan dengan takbirotul ihram

• Diselain shalat jumah boleh kapan saja namun tidak mendapatkan fadhilah jamaah dan bila dia tidak niat menjadi makmum namum praktek shalatnya mengikuti gerakan shalatnya imam maka batal shalatnya menurut pendapat yang paling shahih.

ثم شرط حصول الجماعة أن ينوي المأموم الائتمام مع التكبير لأن التبعية عمل فافتقرت إلى النية فدخلت في عموم الحديث ويكفيه أن ينوي الائتمام بالمتقدم وإن لم يعرف عينه… ولو لم ينو الاقتداء انعقدت صلاته منفردا ثم إن تابع الإمام في أفعاله بطلت صلاته على الأصح

Kemudian syarat berhasilnya jamaah adalah bila makmum niat menjadi makmum bersamaan dengan takbirotul ihrom karena mengikuti adalah perbuatan maka butuh terhadap niat maka masuk dalamkeumuman hadits nabi (INNAMAL ‘A’MAALU BIN NIYYAAT), dan cukup baginya sekedar niat menjadi makmum meskipun ia tidak tahu (sosok) imamnya….

Bila dia tidak niat menjadi makmum maka shalatnya hanya sah menjadi shalat sendirian, namun bila ia mengikuti gerakan-gerakan imam (padahal dia tidak niat menjadi makmum) maka batal shalatnya menurut pendapat yang paling shahih.

Kifaayah al-Akhyaar I/131

( وَ ) رَابِعُهَا ( نِيَّةُ اقْتِدَاءٍ ) أَوْ ائْتِمَامٍ بِالْإِمَامِ ( أَوْ جَمَاعَةٍ ) مَعَهُ فِي غَيْر جُمُعَةٍ مُطْلَقًا ( وَفِي جُمُعَةٍ مَعَ تَحَرُّمٍ ) لِأَنَّ التَّبَعِيَّةَ عَمَلٌ فَافْتَقَرَتْ إلَى نِيَّةٍ إذْ لَيْسَ لِلْمَرْءِ إلَّا مَا نَوَى فَإِنْ لَمْ يَنْوِ مَعَ التَّحَرُّمِ انْعَقَدَتْ صَلَاتُهُ فُرَادَى إلَّا الْجُمُعَةَ فَلَا تَنْعَقِدُ أَصْلًا لِاشْتِرَاطِ الْجَمَاعَةِ فِيهَا . وَتَخْصِيصُ الْمَعِيَّةِ بِالْجُمُعَةِ مِنْ زِيَادَتِي ( لَا تَعْيِينُ إمَامٍ ) فَلَا يُشْتَرَطُ لِأَنَّ مَقْصُودَ الْجَمَاعَةِ لَا يَخْتَلِفُ بِذَلِكَ بَلْ يَكْفِي نِيَّةُ الِاقْتِدَاءِ بِالْإِمَامِ الْحَاضِرِ ( فَلَوْ تَرَكَهَا ) أَيْ هَذِهِ النِّيَّةَ ( أَوْ شَكَّ ) فِيهَا ( وَتَابَعَ فِي فِعْلٍ أَوْ سَلَامٍ بَعْدَ انْتِظَارٍ كَثِيرٍ ) لِلْمُتَابَعَةِ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ لِأَنَّهُ وَقَفَهَا عَلَى صَلَاةِ غَيْرِهِ بِلَا رَابِطَةٍ بَيْنَهُمَا فَلَوْ تَابَعَهُ اتِّفَاقًا أَوْ بَعْدَ انْتِظَارٍ يَسِيرٍ أَوْ انْتَظَرَهُ كَثِيرًا بِلَا مُتَابَعَةٍ لَمْ يَضُرَّ

Yang Ke 4 (dari syarat-syaratnya menjadi makmum) adalah niat mengikuti atau bermakmum pada imam atau berjamaah bersamanya dalam selain shalat jumah secara mutlak dan dalam shalat jumah bersamaan dengan takbirotul ihram.Karena mengikuti adalah perbuatan maka membutuhkan niat sebab tidak ada bagi seseorang kecuali atas apa yang ia niati, bila ia tidak niat mengikuti atau menjadi makmum maka shalatnya sahnya menjadi shalat sendiri (bukan berjamaah) kecuali dalam shalat jumah maka tanpa niat menjadi makmum shalatnya tidak sah sama sekali karena dalam shalat jumah disyaratkan harus dikerjakan dengan berjamaah. Keterangan bersama dalam shalat jumah diatas adalah tambahan saya (pengarang kitab).

Tidak diperlukan menentukan imamnya (penyebutan nama imamnya) maka tidak disyaratkan yang demikian sebab tujuan berjamaah tidak menjadi berselisih karenanya namun cukup ‘niat mengikuti/menjadi makmum’ dengan imam yang hadir.

Bila ia meninggalkan niat menjadi makmum diatas, atau ia ragu-ragu dan ia mengikuti gerakan imam atau salamnya setelah penantian lama (demi membarengkan salam bersamanya) maka batal shalatnya, sebab ia menangguhkan shalatnya pada shalat orang lain tanpa ada jalinan hubungan diantara keduanya, namun bila kecocokan gerakan shalatnya dengan imam hanya secara kebetulan, atau mengikuti salamnya imam dengan masa penantian pendek atau dalam masa panjang namun tidak ada unsur niat mengikuti maka shalatnya tidak berbahaya (shalatnya sah).

Hasyiyah al-Jamal V/91

Wallaahu A’lamu Bis showaab.

Link Diskusi >>