PERTANYAAN :
Rama El Rahman
kalo memang babi itu diharam kenapa di ciptakan?
JAWABAN :
>> Abdullah Al-Bughisy
Allah menciptaka n sesuatu, belum tentu harus / untuk dimakan. tetapi ada hikmah lain yg belum kita ketahui. Sama pula pertanyaanny a, kenapa Allah menciptaka n orang kafir yg justru ingkar pada Allah. Jangankan kita, para malaikat pun tidak tahu. Cobalah merenung dan berfikir sejenak… ..pasti akan kita temukan jawabannya .
>> Masaji Antoro
{ قُلْ هَلْ أُنَبّئُكُ مْ بِشَرّ مّن ذلك مَثُوبَةً عِندَ الله مَن لَّعَنَهُ الله وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ القردة والخنازير } [ المائدة : 60 ]
Katakanlah : “Apakah akan aku beritakan kepadamu tentang orang-oran g yang lebih buruk pembalasan nya dari (orang-ora ng fasik) itu di sisi Allah, yaitu orang-oran g yang dikutuki dan dimurkai Allah, di antara mereka (ada) yang dijadikan kera dan babi dan (orang yang) menyembah thaghut?” Mereka itu lebih buruk tempatnya dan lebih tersesat dari jalan yang lurus.(QS. 5:60)
Dalam ayat diatas dikatakan bahwa orang-oran g yang membangkan g perintah Allah untuk menjalani perintah beribadah bersama-sa ma dihari sabat dikutuk menjadi kera dan babi, dengan demikian hikmah dibalik penciptaan babi adalah sebagai peringatan agar setiap saat kemurkaan dan pembalasan Allah dapat terwujudka n meski tanpa harus menunggu datangnya hari pembalasan .
المراد مسخهم قردة وخنازير بل هذا الجواب أولى ليكون الاحتجاج عليهم بشيء قد دخل في الوجوه فلا يمكنهم الإنكار .
Tafsiir an-Naisabu ur III/144
وتأمل حكمته تعالى في مسخ من مسخ من الامم في صور مختلفة مناسبة لتلك الجرائم فإنها لما مسخت قلوبهم وصارت على قلوب تلك الحيوانات وطباعها اقتضت الحكمة البالغة ان جعلت صورهم على صورها لتتم المناسبة ويكمل الشبه وهذا غاية الحكمة واعتبر هذا بمن مسخوا قردة وخنازير كيف غلبت عليهم صفات هذه الحيواات واخلاقها وأعمالها
Miftaah ad-Daar as-Sa’aada h I/254
Wallaahu A’lamu Bis showaab.
Linkl Diskusi >>