1149. BERHENTI UNTUK MENJAWAB ADZAN KETIKA KEGIATAN BELAJAR MENGAJAR

PERTANYAAN :
Dewi Aking Ajha
mau tanya…...Menjawab Adzan stahu q hukumnya sunah n blajar hkumnya wajib….Kejanggalan timbul ketika KBM aktif dihentikan sejenak untk jwb adzan….Bukankah yg sperti itu hukumnya malah makruh….
JAWABAN :
Mujalli Anwar
 فصل : في أحوال تعرضُ للذاكر يُستحبّ له قطعُ الذكر بسببها ثم يعودُ إليه بعد زوالها : منها إذا سُلِّم عليه ردّ السلام ثم عاد إلى الذكر، وكذا إذا عطسَ عنده عاطشٌ شمَّته ثم عاد إلى الذكر، وكذا إذا سمع الخطيبَ، وكذا إذا سمع المؤذّنَ أجابَه في كلمات الأذان والإقامة ثم عاد إلى الذكر، وكذا إذا رأى منكراً أزاله، أو معروفاً أرشد إليه، أو مسترشداً أجابه ثم عاد إلى الذكر، كذا إذا غلبه النعاس أو نحوه . وما أشبه هذا كله .
Masaji Antoro
Yups, sepakat dengan komen2 diatas, sunnahnya memang menghentikan kegiaatan belajar mengajar tersebut karena KBM waktunya masih lama bereda dengan menjawab adzan yang hilang seiring terdiamnya suara muadzdzin, seperti keterangan dari@ Mujali al-Anwaar diatas yang mengambil keterangan dari Imam an-Nawaawy dalam kitab al-Adzkaar
قال النووي رحمه الله في الأذكار: فصل: في أحوال تعرض للذاكر يستحب له قطع الذكر بسببها ثم يعود إليه بعد زوالها منها: إذا سلم عليه رد السلام ثم عاد إلى الذكر، وكذا إذا عطس عنده عاطس شمته ثم عاد إلى الذكر، وكذا إذا سمع الخطيب، وكذا إذا سمع المؤذن أجابه في كلمات الأذان والإقامة ثم عاد إلى الذكر، وكذا إذا رأى منكرًا أزاله، أو معروفًا أرشد إليه، أو مسترشدًا أجابه ثم عاد إلى الذكر، وكذا إذا غلبه النعاس أو نحوه. وما أشبه هذا كلها .انتهى.
PASAL
Hal-hal yang disunahkan bagi seorang sedang berdzikir menghentikan dzikirnya kemudian meneruskannya kembali setelah hal-hal tersebut berlalu :
• Saat ada seseorang memulai salam padanya
• Saat ada seseorang bersin di dekatnya
• Saat mendengar khutbah seorang khothib
• Saat mendengar adzan dan iqamah dikumandangkan, sunah baginya menjawabnya dan setelahnya meneruskan kembali dzikirnya
• Saat melihat kemungkaran yang dapat ia singkirkan
• Saat ia mampu menunjukkan hal-hal kebaikan
• Saat dimintai petunjuk kebaikan oleh orang lain
• Saat rasa kantuk sangat menguasainya
• Dan hal-hal sejenis tersebut diatas
=====================
Adi Tia 
Hukum Adzan Dan hukum menjawab Adzan menurut madzhab 4.
TA’BIR 
_________إتقق الأئمة على ان الأذان سنة مؤكد : ماعد الحنابلة ، فانهم قالوا : إنه فرض كفاية بمعنى انه اذا أتي به أحد فقد سقط عن الباقين الخ 
( الفقه على المذاهب الاربعة – ص ٢٤٥ ) 
Para imam sepakat atas bahwa hukum Adzan itu sunnah mu’akkad .( sunnah YG kuat )Selain ulama’ hanabilah. Mereka Berpendapat bahwa Adzan hukum Nya fardlu kifayah dgn artian jika Ada 1. Orang YG melaksanakan maka gugur Atas kewajiban YG lain .
( fiqhih Alaa madzahibil Arba’ah -245 )
إجابة المؤذن مندوبة لمن يسمع الأذان ، ولو كان جنبا او كانت حائضا او نفسها ، فيندب ان يقول مثل مايقول المؤذن الا عند قول (( حي على الصلاة )) ،ا(( حى على الفلاح )) فإنه يجيبه فيها بقول لا حول ولا قوة الا بالله ، وهذا الحكم متفق عليه ، الا أن الحنفية اشترطوا أن لا تكون حائضا او نفساء ، فإن كانت فلا تندب لها الاجابة ،بخلاف باقي الأئمة والحنابلة اشترطوا الا يكون قد صلى الفرض الذي يؤذن له الخ ( الفقه على المذاهب الأربعة – ص، ٢٤٩ ) 
Menjawab Adzan hukum Nya sunnah bagi YG mendengar Adzan . Walaupun sedang ke Ada’an junub ( Hadast besar ) Dan ke Ada’an haid / nifas .maka sunnah menjawab seperti YG DI katakan mu’adzdzin ( orang YG Adzan ) kecuali baca’an (( hayyaa ‘alassholah Dan hayyaa ‘alalfalaah )) maka DI jawab dgn baca’an ( laa hawala wala Quwwata illa billah , Dan hukum ini Sudah DI sepakati Oleh semua ulama’ ..Kecuali ulama’ Hanafiah mensyaratkan harus tidak dalam ke Ada’an haid Dan nefas Maka tidak DI sunnah kan menjawab Nya beda dgn imam2 YG lain .Dan ulama’ hanabilah mensyaratkan dalam kesunnahan menjawab Adzan tidak mendirikan sholat fardhu dgn Adzan tersebut jika Melaksanakan sholat fardhu dgn Adzan tersebut maka tidak sunnah mejawab . Krn jama’ah sholat fardhu itu tidak DI panggil dgn Adzan trsebut .
( fiqhih ala madzahibil 4. Hal – 249 ) 
والله اعلم بالصواب
Sebarkan Kebaikan Sekarang
loading...

PISS-KTB

PISS-KTB has written 4222 articles

Group facebook ini bernama PUSTAKA ILMU SUNNI SALAFIYAH – KTB, selanjutnya disebut dengan PISS-KTB. KTB merupakan kependekan dari Kenapa Takut Bid’ah. Apa Beda PISS - KTB dibanding dengan grup yang lain yang juga punya visi - misi sama ?
silahkan Kontak kami

Comments

comments

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>