100. MU’ASYARAH : Dosakah Suami Menolak “Ajakan”Istri

Slh 1 kewajiban s’org istri adlh melayani suami diatas t4 tdr. Tak ada istilah “malas” buat istri, kalo menolak, dosa yah? Nah yg mau saya tau, gimana hukumx kalo istri yg kepingin tapi suaminya ogah, dosa jg Ϟƍƍαќ ? Sebelum n sesudahx terima ksh byk. Mohon maaf jklau p’tanyaan sy ada unsur pornografix. Jgn dilaporin ma Pak Tifatul yah? :D

 Kewajiban seorang suami adalah memberikan nafkah lahir-bathin.jk memang sudah diberikan tp masih saja kurang ya sudah gugur kewajiban suami.

skdar tmbahan. ukuran kbahagiaan sbuah kluarga jg bsa dliat dr hbngan diatas ksur (bkn kuantitas tpi kualitasnya). jk slh satunya mls diajak “perang” ada sbab2 yg mnjdi pnyebabnya. bsa jdi krn jengkel, atau uang blnja krg. atau sbab2 lain, misal kcapekan (biasanya klo cumn capek ajj psti mau). dn ada mslh yg mmbuat qt “senang” hngga enggan mlakuknnya.

‎Kembali keprtanyaan Awal…

kalo bicara dosa dan tidak,mari kita liat kewajiban suami mengenai nafakah bathin

Batasan kewajiban memberikan nafkah batin terjadi khilaf :

>> Menurut satu pendapat Syafi’iyyah seumur hidup satu sekali. Selebihnya disunnahkan empat hari sekali

>> Menurut Hanafiyyah wajib tiap empat bulan sekali.

>> Menurut Hanabilah wajib empat bulan sekali bila tidak ada udzur

>> Menurut pendapat rajih dari Malikiyyah wajib tiap empat hari sekali bila ada permintaan dari istri.

R E F E R E N S I

1. Hawasyi As-Syarwany vol. VII hal. 183

2. Mughnil Muhtaj vol. IV hal. 414

3. Raddul Mukhtar vol. III hal. 202 4. Al-Fawakihud Dawany vol. V hal. 131

5. Mathalibu Ulin Nuha vol. V hal. 265

6. Fathul Bari vol. IX hal. 373

4. الفواكه الدواني الجزء الخامس صحـ 131

وأما الوطء فقد قال صاحب القبس : الوطء واجب على الزوج للمرأة عند مالك إذا انتفى العذر , وقال ابن حنبل والأجهوري : يجب على الرجل وطء زوجته ويقضى عليه به حيث تضررت المرأة بتركه وقدر عليه الزوج , لأن الإنسان لا يكلف ما لا يطيقه , والراجح أنها إذا شكت قلة الوطء يقضى لها في كل أربع ليال بليلة , كما أن الصحيح إذا شكا الزوج من قلة الجماع أن يقضى له عليها بما تطيقه كالأجير , خلافا لمن قال : يقضى بأربع مرات في اليوم والليلة لاختلاف أحوال الناس فقد لا تطيق المرأة ذلك 

5. مطالب أولي النهى الجزء الخامس صحـ 265

فصل ( ويلزمه ) أي : الزوج ( وطء ) زوجته مسلمة كانت أو كافرة , حرة أو أمة بطلبها ( في كل ثلث سنة مرة إن قدر ) على الوطء نصا ; لأنه تعالى قدره في أربعة أشهر في حق المولى , وكذا في حق غيره ; لأن اليمين لا توجب ما حلف عليه فدل أن الوطء واجب بدونها ( و ) يلزمه ( مبيت ) في المضجع على ما ذكره في ” نظم المفردات ” و ” الإقناع ” واستدل عليه الشيخ تقي الدين بمواضع من كلامهم , وذكر في الفروع نصوصا تقتضيه ( بطلب عند ) زوجة ( حرة ليلة من أربع ) ليال إن لم يكن عذر ( كأنها واحدة ) 

6. فتح البارئ الجزء التاسع صحـ 373

واختلف العلماء فيمن كف عن جماع زوجته فقال مالك إن كان بغير ضرورة ألزم به أو يفرق بينهما ونحوه عن أحمد والمشهور عند الشافعية أنه لا يجب عليه وقيل يجب مرة وعن بعض السلف في أربع ليلة وعن بعضهم في كل طهر مرة